كيف ينظر الرجال والنساء إلى إشارات الجاذبية بشكل مختلف عند المغازلة ؟ أظهرت الدراسات أن هناك اختلافات كبيرة بين كيفية إدراك الرجال والنساء لإشارات الجاذبية أثناء المغازلة. يميل الرجال إلى أن يكونوا أكثر توجهاً بصرياً عندما يتعلق الأمر بالجاذبية، في حين تميل النساء إلى التركيز بشكل أكبر على سمات الشخصية والتواصل العاطفي.
المظهر
ينجذب الرجال في المقام الأول إلى الجمال الجسدي والشباب في الشركاء المحتملين، بينما تولي النساء أهمية أقل لهذه الخصائص. أظهرت الدراسات أن الرجال يفضلون السمات المتناظرة لوجه المرأة وجسمها، لأنها تشير إلى جينات جيدة وصحة إنجابية. من ناحية أخرى، تنجذب النساء أكثر إلى الرجال الذين تظهر عليهم علامات الهيمنة الاجتماعية، مثل الثقة والقدرة على القيادة.
الشخصية
تقدر المرأة الصفات مثل الذكاء واللطف والفكاهة والتعاطف في الشركاء المحتملين، بينما يعطي الرجال الأولوية للاستقرار المالي والمكانة. هذا على الأرجح لأن النساء يضطرن إلى استثمار المزيد من الوقت والطاقة في الأبوة والأمومة أكثر من الرجال، لذلك يحتاجون إلى شريك يمكنه إعالة ذريتهم. تبحث النساء أيضًا عن أزواج يمكنهم تقديم الدعم العاطفي والمساعدة في تربية الأطفال.
علم النفس التطوري
من منظور تطوري، هذه الاختلافات منطقية. تطور الرجال لنشر جيناتهم من خلال تلقيح أكبر عدد ممكن من النساء، بينما كانت النساء بحاجة إلى اختيار زملائهن بالموارد لضمان بقائهن على قيد الحياة وبقاء ذريتهن. وبالتالي، قد يكون الرجال عرضة لعلاقات جنسية قصيرة الأمد مع شركاء متعددين، بينما يتم برمجة النساء للبحث عن التزام طويل الأمد مع مقدمي خدمات مستقرين.
العوامل الثقافية
تلعب الثقافة دورًا مهمًا في تشكيل المعايير الجنسانية حول إشارات الجاذبية.
في بعض الثقافات، على سبيل المثال، يتم تقدير النحافة قبل كل شيء، مما يؤدي إلى معايير جمال غير واقعية واضطرابات في الأكل بين الجنسين. عملت حركات إيجابية الجسم على تحدي هذا المثل الأعلى من خلال تشجيع الناس على الاحتفال بالتنوع في الحجم والشكل.
كيف ينظر الرجال والنساء إلى إشارات الجاذبية بشكل مختلف عند المغازلة ؟
تظهر الأبحاث أن هناك بعض الاختلافات في كيفية تقييم الرجال والنساء لشركاء المواعدة والاستمالة المحتملين بناءً على مظهرهم. يميل الرجال إلى الاهتمام بشكل جسم المرأة وجاذبيتها الجسدية بشكل عام أكثر من ملامح وجهها، بينما غالبًا ما تولي النساء اهتمامًا أكبر لكل من وجهها وجسدها (Birnbaum et al.، 2018).