يتزايد الاعتراف بمفهوم «اهتمام السحاقيات» كوسيلة لتحدي المفاهيم التقليدية للاستقلال والفردية التي هيمنت على الثقافة الغربية منذ عصر التنوير. رعاية السحاقيات هي وسيلة للوجود في علاقة تعطي الأولوية للتكافل والدعم المتبادل على الاكتفاء الذاتي والاستقلالية. وهذا يعني رفض المعايير الثقافية السائدة والالتزام بخلق طرق بديلة للعيش معًا على أساس الحب والمودة واحترام احتياجات ورغبات بعضنا البعض. ستدرس هذه المقالة كيف تقاوم السحاقيات تقديم الرعاية الأطر التقليدية للاستقلال والفردية، وتستكشف الأطر الأخلاقية المنبثقة عن هذا الاعتماد المتبادل العلائقي.
نحن بحاجة إلى فهم السياق التاريخي الذي ظهر فيه الاستمالة للمثليات. تحدت الحركة النسوية في الستينيات والسبعينيات الهياكل الأبوية للسلطة والهيمنة، بما في ذلك المغايرة الجنسية والأمومة والزواج. رفضت العديد من النسويات الأسرة النووية وجادلن بأنها أداة للسيطرة الذكورية على النساء. سعت بعض النسويات إلى إنشاء بدائل لهذا النظام، مثل رعاية الأطفال الجماعية، والظروف المعيشية المجتمعية، والعلاقات غير الأحادية. وبذلك، ابتكروا نماذج جديدة من العلاقة الحميمة والاستمالة التي تركزت على تحرير المرأة والحرية الجنسية.
نحن بحاجة إلى النظر في النظرية وراء الاستمالة السحاقية. يجادل المنظر النسوي أدريان ريتش بأن العلاقة الحميمة الحقيقية تتطلب كسر الحواجز بين الأفراد. تكتب: «إن إمكانية الحب بين شخصين هي دائمًا شكل من أشكال الحرب ضد العزلة». بالنسبة للمثليات اللواتي تم تهميشهن من قبل المجتمع بسبب توجههن الجنسي، يصبح هذا النوع من الترابط الحميم أكثر أهمية. وهذا يسمح لهم ببناء مجتمعات دعم وتضامن مستقلة عن الرجال أو المؤسسات غير المتجانسة. تعمل الفيلسوفة السحاقية جوديث بتلر على تطوير هذه الفكرة، حيث كتبت أن «الظروف التي نتمكن في ظلها من العيش معًا تعتمد على قدرتنا على التعرف على بعضنا البعض كرعايا». تقترح أن نظرية المثليين توفر إطارًا لفهم كيف يمكن للاستمالة للمثليات أن تتحدى الأطر التقليدية للاستقلال والفردية.
يجب أن نحلل كيف يواجه الاستمالة السحاقية هذه الأطر المهيمنة. تعطي الأفكار التقليدية للاستقلال والفردية الأولوية للثقة بالنفس والنجاح الشخصي. وهي ترى في الترابط ضعفا وضعفا. لكن قلق المثليات يرفض هذا الرأي ويعتبره بدلاً من ذلك مصدرًا للقوة والمرونة. كما توضح الكاتبة سارة أحمد، «رعاية السحاقيات هي الاعتراف باحتياجات ورغبات بعضها البعض في إشباعها». ويشمل ذلك تقديم الدعم وتلقيه، وتقاسم الموارد، والعمل معا لتحقيق الأهداف المشتركة. تدرك رعاية السحاقيات أنه لا يمكن لأي شخص أن يكون مستقلاً تمامًا، وأننا بحاجة إلى أن يزدهر الآخرون. رابعا، علينا أن ننظر في الأطر الأخلاقية المنبثقة عن هذا الترابط العلائقي. أحد المبادئ الرئيسية هو المساعدة المتبادلة: الاعتقاد بأنه يجب علينا مساعدة بعضنا البعض بدافع التضامن والتعاطف، وليس الالتزام أو الشعور بالذنب. والآخر هو المسؤولية الجماعية: الاعتراف بأن لدينا مسؤوليات تجاه بعضنا البعض خارج عائلتنا أو أصدقائنا المباشرين. هناك أيضًا تركيز على أعمال الرعاية: العمل اليومي الذي يدخل في الحفاظ على العلاقات والأسر والمجتمعات. يتطلب الاستمالة السحاقية منا إعادة التفكير في الأدوار التقليدية للجنسين وإدراك أن الاستمالة ضرورية لازدهار الشخص.
الاستمالة السحاقية تتحدى الأعراف الثقافية السائدة، وترتيب العلاقات فوق الاستقلال والتعاون فوق المنافسة. إنه يوفر نموذجًا لكيفية عيش الناس معًا دون التضحية بهويتهم أو فرديتهم. من خلال استكشاف أخلاقيات رعاية المثليات، يمكننا تطوير طرق جديدة لنكون في علاقات مع أنفسنا وبعضنا البعض والعالم من حولنا.
كيف تواجه أنطولوجيا المساعدة السحاقية الإطار التقليدي للاستقلال والفردية، وما هو الإطار الأخلاقي الذي يظهر للترابط العلائقي ؟
تعرف رعاية السحاقيات بأنها رعاية شخص آخر، عادة في إطار علاقة عاطفية بين امرأتين. تقليديا، تبنت العديد من الثقافات الغربية أيديولوجيات مستقلة وفردية تعطي الأولوية للاعتماد على الذات على الجماعة والمجتمع. وغالبا ما يؤدي ذلك إلى إهمال الترابط الذي يمكن أن يؤدي إلى الشعور بالعزلة والوحدة.