سكان وقراء مجلة حديقة الحيوان
في سنوات الذروة، اجتذبت مجلة حديقة الحيوان عددًا كبيرًا من القراء المخلصين، معظمهم من الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 35 عامًا، والذين انجذبوا إلى مزيج من الفكاهة والإثارة الجنسية. ساعد التنسيق الأسبوعي للمجلة في بناء عادة بين القراء الذين يتطلعون إلى إصدارات جديدة بانتظام، وأصبحت جزءًا من ثقافة البوب البريطانية لفترة، وغالبًا ما يتم رصدها في المتاجر الصغيرة وبائعي الصحف ومحلات السوبر ماركت. انجذب قراء حديقة الحيوان إلى نهجها الممتع وغير الرسمي، مما يجعلها أكثر من مجرد مجلة نموذجية للبالغين.
يمكن أن تُعزى شعبية المجلة إلى تركيزها على كل من الفكاهة والشبقية. تضمنت أغلفتها صورًا استفزازية لفتت الانتباه، بينما كان محتواها التحريري مزيجًا من التعليقات الذكية والصور اللطيفة. يميز هذا المزيج الفريد حديقة الحيوان عن المنشورات الأخرى في نوعها. بالإضافة إلى ذلك، ساهم تواتر المجلة في نجاحها ؛ يمكن للقراء توقع تلقي إصدار جديد كل أسبوع، مما يساعد في إنشاء روتين من الترقب والرضا. تجاوز تأثير حديقة الحيوان مبيعاتها. لقد أصبح محكًا ثقافيًا مرجعًا في الأفلام والبرامج التلفزيونية وحتى المناقشات السياسية.
على سبيل المثال، ألقى رئيس الوزراء السابق توني بلير نكات جيدة عن «زومانيا» خلال فترة ولايته. انتشر تأثير المجلة أيضًا إلى المشهد الإعلامي الأوسع حيث بدأت المنشورات الأخرى في محاكاة أسلوبها ونبرتها.
على الرغم من شعبيتها، واجهت حديقة الحيوان انتقادات من بعض الجهات بسبب محتواها الصريح. اشتكى بعض الآباء من تعرض أطفالهم لمثل هذه المواد، بينما كان آخرون قلقين بشأن الرسالة التي تم إرسالها إليهم بشأن النشاط الجنسي وأدوار الجنسين. ومع ذلك، لم تؤثر هذه المخاوف بشكل كبير على قراء أو مبيعات المجلة. في الواقع، تبنى العديد من القراء نهج المجلة بلا خجل تجاه الجنس والعلاقات، واعتبروه صادقًا وأصليًا بشكل منعش. في الختام، حققت مجلة Zoo نجاحًا ملحوظًا في التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، مع متابعين مخلصين ومتفانين بين الشباب البريطانيين الذين قدروا مزيجها من الفكاهة والإثارة الجنسية. ساهم شكلها الأسبوعي وأهميتها الثقافية في جاذبيتها، مما عزز مكانتها في تاريخ الثقافة الشعبية. في حين أن النقاد ربما كان لديهم تحفظات، فلا يوجد إنكار لتأثير المجلة، وإلهام المقلدين والتأثير على المواقف تجاه الحياة الجنسية والحميمية.