كان موضوع المثلية الجنسية موجودًا عبر التاريخ، ولكن مؤخرًا فقط أصبح مقبولًا للمناقشة المفتوحة. الفولكلور هو نوع من الأدب الذي غالبًا ما يعكس القيم والمعتقدات المجتمعية التي يمكن استخدامها لفحص كيفية تغير المواقف تجاه المثلية الجنسية بمرور الوقت. تشمل الأمثلة من مختلف الثقافات الآلهة والآلهة الأسطورية التي تم تصويرها على أنها تقيم علاقات مثلية، وقصص أبطال مثليين ينقذون ممالكهم، وأساطير الشخصيات المتحولين جنسياً التي تتحدى الأعراف الجنسانية. تظهر هذه الروايات أنه في حين أن المجتمع قد يوصم الهويات غير المتغايرة، فإنهم يتعرفون عليها أيضًا ويحتفلون بها من خلال الفولكلور. يشير هذا إلى تحول في الأخلاق فيما يتعلق بالجنس والهوية. على سبيل المثال، تتميز الأساطير اليونانية بالعديد من الآلهة المنخرطة في علاقات مثلية. كان زيوس، ملك الآلهة، على علاقة غرامية مع غانيميد، الشاب الوسيم، وحوله إلى نسر وأخذه إلى جبل أوليمبوس. وبالمثل، وقع أبولو في حب Hyacinth، الصبي الفاني الذي مات بشكل مأساوي أثناء لعب رمي القرص. في كلتا الحالتين، تكون العلاقة بين الشخصية الإلهية والإنسان الذكر رومانسية، مما يشير إلى أن النشاط الجنسي لا يحد بالضرورة من مكانته أو قيمته. هناك قصص يغير فيها الرجال والنساء الجنس لتطوير علاقات مع شركاء مرغوب فيهم مثل Ifis و Iante. تشير هذه الحكايات إلى أن أدوار الجنسين كانت أكثر مرونة في العصور القديمة مما هي عليه اليوم، مما يسلط الضوء على مرونة الهوية الجنسية.
الفولكلور الاسكندنافي لديه العديد من القصص عن المحاربات اللواتي يتخذن خصائص ذكورية لحماية قراهن. أحد الأمثلة هو Brynhildr، فالكيري التي تتنكر كرجل للانخراط في القتال. بعد مقتل سيجورد، كشفت له هويتها الحقيقية وأصبحت زوجته. تعكس هذه الحكاية فكرة أن الجنس منظم اجتماعيًا وليس حتميًا بيولوجيًا، مما يتحدى الفئات الثنائية للذكور والإناث. تشمل الأمثلة الأخرى Sigrdrifa، وهو seeritsa الذي ينصح الأبطال في المعركة ويتم تصويره على أنه ذكر، و Hrólf Kraki، ملك الفايكنج الأسطوري الذي يرتدي ملابس نسائية لإخفاء هويته. تظهر هذه الأساطير أن الانحناء بين الجنسين كان شائعًا في الثقافة النرويجية ولم يحمل وصمة عار.
غالبًا ما تعرض الحكايات الشعبية الأفريقية شخصيات تتحدى الأعراف الجنسانية التقليدية. قصة تشيتشر، على سبيل المثال، تحكي كيف يصبح الصبي المولود بأعضاء تناسلية ذكورية وأنثوية ساحرًا قويًا. وبالمثل، تصف قصة الأختين كاشا وديكينجا شقيقين يتبادلان الهويات بعد الوقوع في حب بعضهما البعض. تشير هذه الروايات إلى أنه تم الاحتفال بالأشخاص الذين يتحدون الثنائيات بين الجنسين عبر التاريخ، مما يشير إلى تحول نحو قبول أكبر للهويات غير الثنائية.
تؤمن العديد من الثقافات الأفريقية بالأرواح أو الآلهة التي تجسد أجناسًا متعددة، مما يشير إلى سيولة النشاط الجنسي التي استمرت لأجيال.
الفولكلور في أمريكا الجنوبية يظهر أيضًا شخصيات متحولة جنسيًا يتم الاحتفال بها. في إحدى الأسطورة البيروفية، ينتقل رجل يُدعى لوريكو إلى امرأة جميلة بعد أن أمضى وقتًا مع ساحرة. أصبح شخصية محترمة وعاد في النهاية إلى شكله الأصلي. مثال آخر هو إلهة الأزتك Xochiquezal، التي تجسد الخصوبة وتمثل الجانب الأنثوي من الطبيعة. يتم تصويره أحيانًا على أنه رجل، ولكنه يرتبط دائمًا بالجنس والشهوانية. تعكس هذه القصص حقيقة أن بعض الناس قد يشعرون أنهم لا ينتمون إلى أي من فئتي الجنس، مما يتحدى النموذج الثنائي.
تظهر هذه الأمثلة أن المواقف المجتمعية تجاه المثلية الجنسية وهوية المتحولين جنسياً قد تغيرت بمرور الوقت. يعمل الفولكلور كسجل لنظم المعتقدات والأعراف الاجتماعية، مما يوفر نظرة ثاقبة لأخلاقيات العصور المختلفة. يوضح إدراج العلاقات المثلية والشخصيات الجنسانية أن هذه الهويات تم الاحتفال بها ذات مرة بدلاً من وصمها.بينما لا يزال هناك تحيز ضد LGBTQ + اليوم، تظهر هذه الحكايات أن مثل هذه الآراء ليست عالمية أو غير قابلة للتغيير.
ماذا يظهر تطور الشخصيات المثلية في الفولكلور حول تغيير الأخلاق الاجتماعية حول الحياة الجنسية والهوية ؟
أصبح تطور الشخصيات المثلية في الفولكلور بمرور الوقت مؤشرا هاما لتغيير المواقف تجاه الحياة الجنسية وأدوار الجنسين. على الرغم من وجود قصص عبر التاريخ مع شخصيات مثلية بشكل علني، إلا أنها غالبًا ما كانت لها دلالات سلبية واستخدمت كحكايات تحذيرية لثني الآخرين عن تبني أنماط حياة غير متغايرة. ومع ذلك، نظرًا لأن المجتمع أصبح أكثر قبولًا للهويات المختلفة، فقد تغيرت هذه التصورات بشكل كبير.