غالبًا ما يُفهم تاريخ الكوير على أنه نسب لمقاومة الجوهرية الأخلاقية والتوافق السياسي. هذا يعني أن الأمر يتعلق بمقاومة الأفكار المعيارية حول ما يعنيه أن تكون مثليًا أو مثليًا أو ثنائي الجنس أو متحولًا جنسيًا أو غير ثنائي أو لاجنسي، وكيف تم استخدام هذه الفئات للتحكم في سلوك الناس وهويتهم. تؤكد نظرية الكوير على سيولة الجنس والجنس وفكرة أن هناك العديد من أشكال الحب والرغبة المختلفة التي تتجاوز الجنس الآخر. كما يجادل بأن الأنظمة القمعية مثل رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً وخناق الجنس لا يمكن تفكيكها إلا من خلال التغيير الاجتماعي الجذري.
هذا التركيز على المقاومة يمكن أن يحجب جوانب مهمة أخرى من تاريخ الكوير. يجادل بعض العلماء بأن الغرابة كانت موجودة دائمًا في المجتمع السائد، حتى لو كانت مخفية ومهمشة. لاحظوا أن العديد من الفنانين والكتاب المشهورين عبر التاريخ كانوا معروفين بعلاقاتهم مع شركاء من نفس الجنس أو لديهم مواقف غير تقليدية تجاه الجنس والحميمية. كان لدى اليونانيين والرومان والمصريين القدماء ثقافة تحتفل بالمثلية الجنسية، بينما شهدت أوروبا في العصور الوسطى تقليدًا نابضًا بالحياة للحب بين الرجال والنساء. حتى في الأوقات اللاحقة، كان هناك شعراء وموسيقيون مشهورون كتبوا عن تجاربهم كأشخاص مثليين. لا ينبغي النظر إلى تاريخ الكوير على أنه مجرد سلسلة من الثورات البطولية ضد القمع. كان العديد من نشطاء مجتمع الميم مدفوعين بالأمل في مستقبل أفضل بدلاً من الغضب من وضعهم الحالي. اختار البعض العمل داخل المؤسسات القائمة، مثل السياسة أو الدين، لإحداث التغيير. استخدم آخرون الفن أو الأدب لاستكشاف طرق جديدة للتفكير في الجنس والجنس. لا يزال آخرون يركزون على إنشاء مساحات آمنة حيث يمكنهم التعبير عن أنفسهم بحرية دون خوف من المضايقات.
تاريخ الكوير هو نسب للمقاومة واستكشاف للإمكانية. إنه يوضح لنا كيف تحدى الناس الوضع الراهن وتخيلوا طرقًا جديدة للوجود، ولكنه يذكرنا أيضًا أننا لا نستطيع فهم هويتنا خارج السياقات الاجتماعية الأوسع التي نعيش فيها. من خلال دراسة هذا التاريخ، يمكننا التعلم من صراعات الماضي وإيجاد طرق جديدة للقتال من أجل التحرير اليوم.
هل يمكن النظر إلى التاريخ الغريب على أنه نسب لمقاومة الجوهرية الأخلاقية والتوافق السياسي ؟
غالبًا ما كان تاريخ الكوير مرتبطًا بأعمال مقاومة للمعايير والاتفاقيات المهيمنة التي يفرضها المجتمع. إن الفكرة القائلة بأن شخصية الشخص تستند إلى توجهه الجنسي أو تعبيره عن الجنس تتحدى الأفكار التقليدية للطبيعية والتغاير. انخرط الأفراد المثليون تاريخيًا في النشاط السياسي، مؤكدين حقوقهم وحرياتهم، بما في ذلك الحق في الزواج وتبني الأطفال.