عبور عرضي مع ملابس خفيفة صنم على الرغم من أن جينت لم يكن مجلة فتشية، إلا أنه عرض أحيانًا عارضات أزياء في اللاتكس أو شباك الصيد أو الكورسيهات، مشيرًا بمهارة إلى BDSM أو الجمالية الهزلية دون الخوض في الموضوعات المتشددة. أضافت هذه المغازلة مع kink التوابل مع الحفاظ على حدود المجلة الناعمة وإمكانية الوصول السائدة. بالإضافة إلى التصوير الفوتوغرافي الراقي المميز، اتخذ جينت أيضًا نهجًا غير تقليدي للأزياء التي غالبًا ما تضمنت الملابس الوثنية - الملابس المصممة لمسرحية BDSM - في فروعه التحريرية. كانت النتيجة أسلوبًا بصريًا فريدًا مزج بين البريق والشهوانية ولمسة من المحرمات، وجذب كل من المعجبين المخلصين للثقافات الفرعية البديلة والمشاهدين غير الرسميين الذين يبحثون عن شيء أكثر جرأة من مجلات الرجال النموذجية.
يمكن اعتبار تقاطع غينت غير الرسمي مع الملابس الخفيفة الوتدية جزءًا من اتجاه أوسع نحو الإيجابية الجنسية وقبول الجسم في الثقافة الحديثة. من خلال تبني الحياة الجنسية وتخطي الحدود، ساعدت المجلة في كسر الوصمات الاجتماعية حول أنماط الحياة غير العادية والاحتفال بأشكال مختلفة من التعبير المثير. بالنسبة للعديد من القراء، وفر استخدام Ghent للملابس الخفيفة الوثنية طريقة آمنة وتمكينية لاستكشاف رغباتهم وأوهامهم. ومع ذلك، جادل بعض النقاد بأن إدراج هذه الملابس كان استغلاليًا وموضوعيًا، حيث قدم النساء على أنهن مجرد أشياء بدلاً من أفراد معقدين لديهم سلطة على أجسادهم وشخصياتهم.
استعداد المجلة لتجاوز الحدود كان له أيضا فوائد عملية ؛ سمح لـ «Gent» بالتميز عن المنافسة من خلال تقديم مظهر مميز. يمكن للعارضات اللواتي يرتدين اللاتكس أو الجلد إضافة لمسة من المؤامرات والغموض إلى الافتتاحيات البسيطة، مما يخلق إحساسًا بالرهبة الممنوعة التي جعلت القراء يعودون للمزيد. عملت هذه الإستراتيجية بشكل جيد حتى أدت فضيحة تتعلق بأحد نماذج غلاف غينت إلى اضطراب المنشور وأدت إلى زواله في نهاية المطاف.
في وقت لاحق، يمكن تذكر «كروس أوفر غير رسمي مع ملابس خفيفة فتشية، على الرغم من Ghent» على أنها لحظة أساسية في تاريخ علاقة وسائل الإعلام السائدة مع BDSM والثقافات الفرعية البديلة. في حين أن نهج المجلة لم يكن خاليًا من الجدل، إلا أنه مهد الطريق لمنشورات أخرى لتجربة أفكار مماثلة دون خوف من اللوم أو رد الفعل العنيف. يعيش إرثه في العديد من المقلدين والأحفاد الذين تبعوا ذلك، مما يثبت أنه حتى المغازلة القصيرة للمحرمات يمكن أن تخلق آثارًا دائمة.