اللاهوت النسوي ينتقد الصور الأبوية لله على مر العصور. لطالما كانت فكرة وجود إله ذكر كلي القدرة خلق كل شيء ثم يحكم على الإنسانية من خلال القواعد الصارمة المنصوص عليها في الكتب المقدسة مثل الكتاب المقدس أو القرآن مشكلة. تجد العديد من النساء وجهة النظر هذه قمعية، بل إن البعض يرفضها تمامًا. رداً على ذلك، طور اللاهوتيون النسويون طرقًا جديدة لفهم الإلهية التي لا تعتمد على هذه الصور التقليدية. قد يشمل ذلك الاعتراف بقدسية أجساد وتجارب النساء، والتي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها أقل قيمة من تلك الخاصة بالرجال في التقاليد الدينية السائدة. يمكن أن يتضمن أيضًا رؤية الروحانية من خلال عدسات غريبة، واستكشاف كيفية تقاطع الهوية الجنسية والتوجه الجنسي مع الإيمان. من خلال توسيع لغتهم إلى ما وراء الفئات الثنائية الصارمة، يساعدنا اللاهوتيون النسويون في رؤية المزيد مما يمكن أن يكون عليه الإله. إحدى الطرق التي يوسع بها انتقاد اللاهوت النسوي لصور الله الأبوية اللغة اللاهوتية لتشمل التجارب الغريبة للمقدس هي التأكيد على التجربة الجسدية باعتبارها مركزية للحياة الروحية. في العديد من التقاليد الدينية، يعتبر التجسيد المادي أدنى من الوجود العقلي أو الروحي. يُنظر إلى الأجساد على أنها ضعيفة أو خاطئة أو قذرة، بينما العقول والأرواح نقية وكريمة. هذه الثنائية لها عواقب سلبية على الأشخاص المستقيمين والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية على حد سواء، لكنها تؤثر بشكل خاص على الأشخاص المثليين الذين لا تتناسب تجاربهم بدقة مع أي من الصندوقين. يجادل اللاهوتيون النسويون بأن أجسادنا جزء لا يتجزأ من هويتنا، وبالتالي يجب الاحتفال بها، وليس العار. يقترحون أن الممارسات الروحية التي تشمل جميع الحواس - الذوق واللمس والبصر والصوت والرائحة - يمكن أن تؤدي إلى ارتباط أعمق بالإلهي.
تناول خبز المناولة أو النبيذ يمكن أن يرمز إلى إنسانيتنا وعلاقتنا بالله، تمامًا كما يمكن أن يمثل الجنس العلاقة الحميمة بين شريكين. هناك طريقة أخرى لانتقاد اللاهوت النسوي للصور الأبوية لله توسع اللغة اللاهوتية لتشمل التجارب الغريبة للمقدس وهي الاعتراف بأنه لا توجد طريقة «صحيحة» للحصول على تجربة روحية. بدلاً من رؤية الله كشخصية مطلقة في السلطة تملي الصواب والخطأ بناءً على نصوص قديمة مكتوبة في ثقافات أخرى في أوقات مختلفة، تجادل النسويات بأنه يجب على كل شخص اكتشاف طريقه إلى الإله. هذا يعني أن أولئك الذين يعتبرون غير ثنائيين أو سائلين بين الجنسين أو متحولين جنسياً يمكن أن يشعروا براحة أكبر مع الصور والاستعارات التي تعكس هويتهم.
إذا شعر شخص ما بأنه أكثر ارتباطًا بجسده من خلال الرقص، فقد يستفيد من دمج الحركة في خدمات العبادة. على نحو مماثل، قد يفضل الذين يمارسون المتعة الجنسية كمقدسة الطقوس التي تنطوي على اللمس او حتى النشوة الجنسية. من خلال تبني هذه وجهات النظر المختلفة، تفتح اللاهوتية النسوية طرقًا جديدة لفهم أنفسنا ومكانتنا في الكون.
نقد اللاهوت النسوي لصور الإله الأبوي يوسع اللغة اللاهوتية لتشمل تجارب غريبة للمقدسين، مع الاعتراف بأن لا يتناسب الجميع بدقة مع الفئات الثنائية مثل الذكور/الإناث أو المغايرين/المثليين. يوجد الكثير من الناس في مكان ما على طول الطيف بين هذه الحدود المتطرفة، بينما يرفضها آخرون تمامًا. عانى بعض أفراد مجتمع الميم من الرفض والصدمة من المجتمعات الدينية، لكن لا يزال الكثيرون يبحثون عن طرق للتعبير عن إيمانهم دون المساس بهويتهم. يقدم اللاهوت النسوي إطارًا بديلاً يقدر الاختلاف بدلاً من محاولة إجبار الجميع على الشكل القياسي. بدلاً من التفكير في الرجال والنساء المتوافقين مع الجنس فقط الذين يستحقون الخلاص، تدعي أن جميع أنواع الأجساد والعلاقات - بما في ذلك العلاقات متعددة الزوجات - يحتمل أن تكون مقدسة. وهكذا، يساعدنا اللاهوت النسوي على رؤية ما وراء الزوجي الصعب ويفتح طرقًا جديدة للنمو الروحي والتواصل.أدى انتقاد اللاهوت النسوي للصور الأبوية لله إلى توسيع اللغة اللاهوتية بعدة طرق مهمة. من خلال التأكيد على التجربة الجسدية، والاعتراف بالتنوع بين الباحثين الروحيين، وتقييم المسارات المختلفة للإلهي، فإنه يدعو الأشخاص المثليين + لاستكشاف ما يعنيه أن تكون إنسانًا وحيًا تمامًا. يمكن أن يؤدي هذا إلى قبول ذاتي أكبر، وعلاقات أعمق مع أفراد المجتمع الذين يتشاركون صراعات مماثلة، وفي النهاية علاقة أكثر ثراءً مع ما نختار تسميته «الله».
كيف يوسع نقد اللاهوت النسوي لصور الله الأبوية اللغة اللاهوتية لتشمل تجارب غريبة للمقدسين ؟
انتقاد اللاهوت النسوي لصور الله البطريركية وسع اللغة اللاهوتية لتشمل تجارب غريبة للمقدسين، متحدية الفهم التقليدي لأدوار الجنسين والعلاقات في المسيحية. من خلال رفض الإنشاءات الثنائية للذكورة والأنوثة باعتبارها ممثلة لشخصية الله، فتح اللاهوتيون النسويون طرقًا جديدة لفهم السيولة بين الجنسين والتعبيرات غير الثنائية عن الروحانية.