الأسرة هي وحدة اجتماعية تضم الأشخاص الذين يتشاركون في منزل مشترك ومجموعة مشتركة من المعتقدات والقيم والأخلاق والسلوكيات. تتكون العائلات من العديد من الأشخاص المختلفين، بما في ذلك الآباء والأشقاء والأطفال والأقارب والأصدقاء والجيران وغيرهم. بشكل عام، تقدم العائلات الدعم العاطفي والصداقات والموارد المالية والأمن الجسدي والحب لأفرادها. ومع ذلك، هناك تعريفات مختلفة لماهية الأسرة وكيفية عملها. يجادل البعض بأن الروابط البيولوجية بين الناس تجعلهم جزءًا من الأسرة، بينما يقول آخرون إن أي علاقة يمكن أن تنشئ أسرة. يجادل آخرون بأن الروابط الأسرية يجب أن تستند فقط إلى الأطر القانونية، بينما يقول آخرون إن الأخلاق يجب أن توجه جميع جوانب التفاعلات الأسرية. سيدرس هذا المقال ما إذا كان يمكن فصل أخلاقيات المغادرة عن هذه الأطر الأخرى في تحديد الأسرة.
تنص حجة الحفاظ على الأسرة ضمن الحدود القانونية والبيولوجية على أن هذا الإطار ضروري لعمل المجتمع ككل. ويوفر القانون الحماية للأفراد داخل الأسر ويكفل حصولهم على الاحتياجات الأساسية مثل الغذاء والسكن والرعاية الصحية والتعليم وغير ذلك. كما يحمي من سوء المعاملة والإهمال والاستغلال، ويفرض عقوبات جنائية على من ينتهكون حقوق الآخرين في الأسرة. وفي الوقت نفسه، يضمن علم الأحياء أن البشر لديهم علاقة قوية مع بعضهم البعض لأنهم يشتركون في المواد الجينية وبالتالي يمكنهم نقل السمات المهمة للبقاء والإنجاب. يخلق هذا الارتباط البيولوجي رغبة فطرية في رعاية النسل، مما يشكل أساسًا صلبًا للحياة الأسرية. بدون هذا الأساس، لن توجد الأسرة. يجادل البعض بأنه لا يمكن فصل الأخلاق عن الأطر القانونية أو البيولوجية عند النظر في الأسرة لأن الثلاثة يعملون معًا لخلق بيئة مستقرة حيث يمكن للأطفال والبالغين الازدهار. على سبيل المثال، قد يحتاج أحد الوالدين إلى تبني طفل بشكل قانوني لمنحه نفس الحقوق والحماية التي يتمتع بها أفراد الأسرة الآخرون. بالإضافة إلى ذلك، يجب مراعاة الاعتبارات الأخلاقية عند اتخاذ قرار بشأن أفضل السبل لتربية ورعاية الطفل، مثل المدرسة التي يلتحقون بها والقيم التي يتم تدريسها في المنزل. أخيرًا، يمكن أن تساعد الأخلاق في توجيه العلاقات بين أفراد الأسرة، مثل عندما يموت شخص ما ولديه رغبات مختلفة عن رغبات أسرته في الرعاية الصحية. يقول آخرون إنه يمكن فصل الأخلاق عن الروابط القانونية والبيولوجية عندما يتعلق الأمر بتحديد الأسرة، لأن جميع أنواع الأشخاص يمكنهم تكوين أسر على أساس الاحترام المتبادل والحب والثقة والالتزام. يجادلون بأن هذه الصفات تتجاوز علاقات الدم والوضع القانوني، مما يسمح لأي شخص يريد الانضمام إلى أسرة بالقيام بذلك إذا وافق الجانبان. بالإضافة إلى ذلك، تتكون العديد من العائلات اليوم من علاقات مختلطة تضم والدين من أعراق أو أجناس مختلفة، مما يعني أن علم الأحياء وحده لا يحدد الروابط الأسرية. أخيرًا، يشير البعض إلى أن المعايير الأخلاقية تتغير بمرور الوقت ؛ ما كان يعتبر في السابق غير أخلاقي يمكن قبوله الآن من خلال السلوك في مجتمعات معينة. لذلك، لا يوجد نهج واحد يناسب الجميع للأسرة. في الختام، تنص حجة الحفاظ على الأسرة ضمن القيود القانونية والبيولوجية على أن هذا الإطار ضروري لحماية الفرد وخلق مجتمع مستقر. ومع ذلك، يجادل آخرون بأن المخاوف الأخلاقية يجب أن تملي كيفية عمل العائلات، خاصة عندما يتعلق الأمر بتوفير الاحتياجات الأساسية مثل الغذاء والمأوى.
بشكل عام، تظل الأسرة مفهومًا متطورًا في الحياة الحديثة بسبب الأعراف والتكنولوجيات الاجتماعية المتغيرة، ولكن لا يوجد إنكار لأهمية رعاية بعضها البعض.
هل يمكن فصل أخلاقيات الرعاية عن الأسس القانونية والبيولوجية للأسرة ؟
لا يقتصر الجانب الأخلاقي للرعاية على الإطار القانوني والبيولوجي للأسرة، لأنه يشمل مختلف القيم الأخرى الضرورية للحفاظ على علاقة صحية. ولا تتطلب أخلاقيات الرعاية بالضرورة مركزا قانونيا رسميا أو علاقات بيولوجية ؛ بدلاً من ذلك، يؤكد على السلوك التعاطفي والقلق تجاه الآخرين.