علم اللاهوت المثلي هو مجال ناشئ يستكشف العلاقة بين الدين والروحانية وهوية LGBTQ +. يسعى إلى تحدي الفهم التقليدي للجنس والجنس في المجتمعات الدينية، ويسعى إلى خلق طرق جديدة للتفكير في الإيمان والهوية. يتحدى اللاهوت المثلي في جوهره المفاهيم التقليدية لما يعنيه أن تكون إنسانًا والله وطبيعة الواقع. سيدرس هذا المقال كيف يمكن للاهوت الغريب أن يسلط الضوء على التوتر بين النظام الإلهي وحرية الإنسان من خلال عدسة الرقص بدلاً من المعركة. يشير النظام الإلهي إلى فكرة وجود بعض القوانين أو المبادئ التي تحكم الكون وجميع الخلق. وهذا يشمل القوانين الطبيعية مثل الجاذبية أو الفيزياء والقوانين الأخلاقية مثل العدالة أو الخير. في اللاهوت التقليدي، غالبًا ما يُنظر إلى هذه القوانين على أنها ثابتة وثابتة ؛ فهي جزء من نسيج الواقع نفسه ولا يمكن للبشر تغييرها.
في اللاهوت المسيحي، خلق الله العالم وفقًا لخطته الخاصة وهدفه، وكل ما هو موجود يجب أن يتوافق مع تلك الخطة. من ناحية أخرى، تشير حرية الإنسان إلى قدرة الناس على اتخاذ الخيارات والعمل بشكل مستقل دون إكراه خارجي. وهذا لا يشمل الأفعال الجسدية فحسب، بل يشمل أيضًا الأفكار والعواطف والمعتقدات. غالبًا ما تنظر اللاهوتات التقليدية إلى الحرية كهدية من الله، مما يسمح للناس باختيار ما إذا كانوا سيتبعون وصاياه أم لا أو يطيعون قانونه. يجادل بعض اللاهوتيين بأن حرية الإنسان أكثر تعقيدًا من مجرد الاختيار بين الطاعة والعصيان. فالحرية تنطوي على خيارات تستند الى قيم المرء ورغباته واحتياجاته.
التوتر
ينشأ التوتر بين النظام الإلهي وحرية الإنسان عندما يصطدم هذان المفهومان. من ناحية، إذا قبلنا النظام الإلهي، فسيبدو أن قراراتنا محددة مسبقًا بالفعل ولا يوجد مكان للحرية الحقيقية. من ناحية أخرى، إذا قبلنا حرية الإنسان، فقد يبدو أن الله يقول القليل عن كيف نعيش أو ما نؤمن به. يقدم علم اللاهوت المثلي طريقة بديلة لفهم هذا التوتر من خلال استعارة الرقص بدلاً من المعركة.
الرقص
يمكن أن تساعدنا صور الرقص على فهم كيف يمكن للنظام الإلهي وحرية الإنسان التفاعل بانسجام مع بعضهما البعض. في الرقص، يجب على كلا الشريكين العمل معًا لخلق شيء جميل وذو مغزى. يجب عليهم الاستماع إلى بعضهم البعض والاستجابة للإشارات مع الحفاظ على حركاتهم الفريدة. وبالمثل، في اللاهوت المثلي، يُنظر إلى النظام الإلهي وحرية الإنسان على أنهما جزءان مترابطان من الواقع لا يمكن أن يوجدا معًا إلا في الحوار. ولا يمكن فهم أي منهما بشكل كامل دون الآخر ؛ يجب أن يتعلموا التعايش وتشكيل بعضهم البعض.
إضاءة التوتر
من خلال استكشاف العلاقة بين النظام الإلهي وحرية الإنسان من خلال عدسة الرقص، يضيء اللاهوت المثلي التوتر بين الاثنين بطرق جديدة. هذا يفترض أن كلا من النظام والحرية عنصران ضروريان للواقع، لكن لا يوجد أي منهما بشكل مستقل عن الآخر. بدلاً من ذلك، يعتمدون على بعضهم البعض لخلق فهم أكثر ثراءً وتعقيدًا للعالم. قد يدعي اللاهوتيون الغريبون أن الله خلق أشخاصًا لديهم رغبات وميول معينة، لكنهم لا يحدون بالضرورة من حريتنا في اختيار كيفية التعبير عن تلك الرغبات. بدلاً من ذلك، فإن اختياراتنا جزء من رقصة كبيرة بين النظام الإلهي والوكالة البشرية. يقدم علم اللاهوت الكوير منظورًا جديدًا للتوتر بين النظام الإلهي وحرية الإنسان، ويعامله على أنه رقصة وليس معركة. يتيح لك هذا النهج معرفة كيف يكون كلا المفهومين ضروريين لخلق حياة ذات مغزى ومرضية. في حين أن اللاهوتات التقليدية غالبًا ما تقدم التوتر على أنه إما/أو اختيار، فإن اللاهوت المثلي يظهر أن كلاً من النظام الإلهي وحرية الإنسان من الجوانب المهمة للواقع التي يمكن أن تعمل معًا لخلق شيء جميل وكامل.
كيف يمكن للاهوت المثلي أن يسلط الضوء على التوتر بين النظام الإلهي وحرية الإنسان كرقص وليس معركة ؟
يؤكد مفهوم اللاهوت الغريب أن الله يتجاوز فهمنا، وبالتالي فإن محاولاتنا لتصنيف الله أو تعريفه محدودة بسبب تحيزاتنا الثقافية والشخصية. يساعدنا هذا المنظور على الابتعاد عن الفكرة الثنائية عن الله على أنه استبدادي أو متساهل، وبدلاً من ذلك يسعى إلى فهم كيفية عمل محبة الله ونعمته في تعقيدات التجربة الإنسانية.