كان للمجتمعات القديمة وجهات نظر مختلفة حول العلاقات المثلية. اعتبرها البعض آثمة ومعاقبة، بينما قبل البعض الآخر بل واحتفل. هذا يتحدى الأخلاق الحديثة، والتي غالبًا ما تستند إلى التقاليد المسيحية واليهودية التي تعتبر المثلية الجنسية غير أخلاقية ومحرمة. ومع ذلك، هناك أيضًا مجتمعات حديثة حررت نهجها في هذه العلاقة. وفي هذا السياق، من المهم دراسة كيفية ظهور هذه الأطر الأخلاقية المختلفة وتطورها عبر التاريخ، لا سيما فيما يتعلق بالدين والثقافة وأدوار الجنسين والأعراف الاجتماعية.
تأتي أقدم سجلات العلاقات المثلية من بلاد ما بين النهرين القديمة، حيث كان الزواج بين الرجال شائعًا بين الملوك. رمز حمورابي، يعود تاريخه إلى عام 1754 قبل الميلاد. (هـ)، ويعترف بهذه الزيجات ويمنح المتزوجين حقوقا متساوية. في اليونان القديمة، كانت الطرائد مقبولة لكل من الرجال والنساء. حتى أن سبارتا شجعه من أجل إنتاج محاربين أقوياء. في غضون ذلك، أدانت روما الأفعال الجنسية للذكور لكنها تحملت أفعال الإناث. غالبًا ما صور الفراعنة المصريون أنفسهم على أنهم يدخلون في علاقات مثلية مع آلهة أخرى أو شخصيات قوية.
في اليهودية المبكرة، كانت العلاقات المثلية ممنوعة تمامًا. تقول اللاويين ١٨:٢٢: "لا تستلقِ مع رجل وحيدا مع امرأة ؛ إنه مثير للاشمئزاز للاشمئزاز." تعتبر التوراة المثلية الجنسية رجسًا يعاقب عليه بالإعدام. ومع ذلك، فقد تحدت بعض المجتمعات اليهودية هذا الرأي، مستشهدة بمقطع تلمودي يشير إلى شخصين أحبا بعضهما البعض دون ارتكاب خطيئة. يُعتقد أن الحاخام Elazar HaKalir قال، «أحب جارك بنفسك»، والذي يمكن تفسيره على أنه يشمل أفراد LGBTQ +. كانت المسيحية أكثر اتساقًا في إدانتها للسلوك المثلي. يصف الكتاب المقدس مرارًا المثلية الجنسية بأنها رذيلة، وبلغت ذروتها في البيان في روما 1: 26-27 بأن المثليين سيواجهون غضب الله. أعلنت الكنيسة الكاثوليكية المثلية الجنسية خطيئة في عام 1973، بينما لا تزال العديد من الطوائف البروتستانتية تعتبرها كذلك. ومع ذلك، هناك مجموعات مسيحية ترحب بأفراد مجتمع الميم في مجتمعاتهم الدينية. يجادلون بأن يسوع أعطى الأولوية للمحبة على الحكم، وأن التوجه الجنسي ليس خيارًا. يحظر الإسلام جميع أشكال المثلية الجنسية، بما في ذلك اللواط بين الرجال والنساء. وتنص الشريعة على الوفاة بسبب هذه الأفعال. ومع ذلك، فإن القرآن لا يذكر صراحة المثلية الجنسية، ويجادل بعض العلماء بأنه لا ينبغي تجريمها. تختلف المواقف تجاه العلاقات المثلية بشكل كبير في المجتمعات الإسلامية الحديثة. بينما تظل دول مثل المملكة العربية السعودية وإيران محافظة، أصبحت دول أخرى مثل تركيا أكثر ليبرالية.
المجتمع الغربي الحديث يقبل إلى حد كبير الزواج أحادي الجنس كقاعدة. قد يتزوج الأزواج المثليون أو يتعايشون، لكنهم يواجهون التمييز في بعض المناطق. ومع ذلك، تنظر بعض الثقافات إلى العلاقات المثلية بشكل إيجابي. على سبيل المثال، لم يكن لدى المجتمعات البولينيزية مفهوم جنساني واحتفلت بكونها متحولة جنسيًا. كما قدرت القبائل الأمريكية الأصلية السيولة بين الجنسين والأفراد ثنائيي اللغة. مارست القبائل الأفريقية طقوس الاتحادات المثلية لترسيم الأولاد على الرجولة. اتخذ الأفارقة المعاصرون موقفًا أكثر تحفظًا، متأثرين بالاستعمار والمبشرين.
آراء المجتمعات القديمة حول العلاقات المثلية تتحدى الأطر الأخلاقية الحديثة التي تعتمد غالبًا على الدين والتقاليد الثقافية. يساعدنا فهم هذه الآراء على تقدير التنوع واحترام وجهات النظر المختلفة. كما يوضح كيف تتطور الأطر الأخلاقية بمرور الوقت وتعكس الظروف الاجتماعية المتغيرة.
في النهاية، يجب أن ندرك أنه لا يوجد منظور «صحيح» واحد وأن نسعى جاهدين لإنشاء مجتمعات شاملة يعامل فيها جميع الناس بكرامة واحترام.
كيف تتحدى مواقف المجتمعات القديمة تجاه العلاقات المثلية الأطر الأخلاقية الحديثة ؟
اختلفت المواقف تجاه العلاقات المثلية في فترات زمنية وثقافية مختلفة. اعتبرته بعض المجتمعات طبيعيًا، بينما اعتبره البعض الآخر غير أخلاقي وغير طبيعي. في المجتمع الحديث، هناك نقاش مستمر حول أخلاقيات مثل هذه العلاقات. بينما يجادل بعض الناس بأنهم غير مقبولين، يدعو آخرون إلى قبولهم وإدماجهم. تتحدى مواقف المجتمعات القديمة هيكلنا الأخلاقي الحالي، وتسلط الضوء على سيولة النشاط الجنسي وأدوار الجنسين.