ثنائية الجنس هو مصطلح يستخدم لوصف انجذاب الشخص إلى كل من الرجال والنساء. إنه يشكك في فكرة أن الهوية الجنسية هي شيء يمتلكه الشخص ويمكن تعريفه من قبل الفرد. بدلاً من ذلك، يقترح أن الهوية الجنسية علاقية، مما يعني أنها موجودة في سياق العلاقات بين الأفراد. ويستند هذا النهج إلى فهم أن الهوية الجنسانية تتشكل من خلال التفاعلات الاجتماعية والمعايير الثقافية. وبالتالي، فإن ازدواجية التوجه الجنسي تثير تساؤلات حول المفاهيم التقليدية لأدوار وهويات الجنسين، والتي غالبًا ما تكون متجذرة في النظم الأبوية التي تمتاز بهيمنة الذكور. يفترض المفهوم الفلسفي للهوية كحيازة أن لكل شخص هوية ثابتة ومتأصلة مستقلة عن علاقته بالآخرين. وفقًا لهذا الرأي، يتم تحديد الهوية الجنسية من خلال الجنس البيولوجي والأعضاء التناسلية والأعضاء التناسلية.
ترفض الازدواجية هذه الطريقة الثنائية في التفكير وبدلاً من ذلك تتبنى نهجًا أكثر سلاسة وديناميكية للهوية الجنسية. ينظر المخنثون إلى الجنس على أنه طيف وليس مجموعة جامدة من الفئات، مما يسمح لهم باستكشاف واكتشاف جوانب مختلفة من أنفسهم فيما يتعلق بالآخرين.
بالإضافة إلى تحدي الأفكار التقليدية حول الهوية الجنسية، تتحدى الازدواجية أيضًا الافتراضات حول الجنس. يتم التشكيك في فكرة أن التوجه الجنسي ثابت وغير قابل للتغيير من خلال ازدواجية التوجه الجنسي، والتي تدرك أن الناس قد ينجذبون إلى أجناس متعددة في مراحل مختلفة من حياتهم. يتحدى هذا الاعتراف بالسيولة فكرة أن النشاط الجنسي ثابت أو يحدده علم الأحياء فقط.
إن تحدي ازدواجية التوجه الجنسي لهذه المفاهيم يؤكد مدى أهمية العلاقات في تشكيل مشاعر المرء. من خلال اتباع نهج علائقي للهوية الجنسية والجنس، يُظهر المخنثون أن هويتنا لا تقتصر على ما نمتلكه، ولكنها تتشكل بدلاً من ذلك من خلال صلاتنا بالآخرين. في الوقت نفسه، يفتحون فرصًا جديدة للنمو الشخصي والتفاهم.
كيف تتحدى الازدواجية المفهوم الفلسفي للهوية على أنها امتلاك وليس علاقة ؟
غالبًا ما يتم تصور الهوية كجزء أساسي من نفسها يحدد من هي. يميل هذا الرأي إلى التأكيد على الاستقلال الذاتي الفردي والاستقلال عن التأثيرات الخارجية على تكوين الهوية. تتحدى ثنائية الجنس هذا المفهوم، مما يشير إلى أن التوجه الجنسي يمكن أن يكون مرنًا وديناميكيًا، ولا يتأثر فقط بالعوامل الشخصية ولكن أيضًا بالسياقات الاجتماعية والثقافية.