دراسات الكوير هو جزء من النظرية النقدية التي تركز على القضايا المتعلقة بالجنس والجنس والجنس والحميمية. الغرض الرئيسي منه هو تحدي الأفكار التقليدية حول هذه الموضوعات وتقديم طرق بديلة لفهمها. ظهرت دراسات كوير من النظريات النسوية والماركسية وما بعد الاستعمار، والتي انتقدت جميعها الأعراف الثقافية الغربية لكونها قمعية وإقصائية.
هذا يختلف عن هذه النظريات لأنه يتحدى أساسيات ما يشكل الجنس والجنس والحميمية.
المساهمة المعرفية للدراسات الغريبة هي أنها تقدم نظرة بديلة لكيفية إنتاج المعرفة وفهمها. تشير النظرية النقدية التقليدية إلى أن هناك حقائق موضوعية يمكن اكتشافها من خلال البحث العقلاني. هذا يعني أن المعرفة تستند إلى مجموعة من الافتراضات الثابتة حول الواقع التي لا يمكن التشكيك فيها. في المقابل، ترفض الدراسات الغريبة هذه الفكرة وتجادل بأن المعرفة مبنية من خلال الممارسات والخطابات الاجتماعية. هذا يعني أن مجموعات مختلفة من الناس لديهم تجارب ووجهات نظر مختلفة تشكل فهمهم للواقع.
قد يكون لدى الأشخاص المثليين وجهات نظر مختلفة حول العلاقات أو الحب أو الجنس مقارنة بالأشخاص من جنسين مختلفين. لذلك، تقدم دراسة ثقافة الكوير فهمًا جديدًا لكيفية فهمنا لهذه المفاهيم.
بالإضافة إلى تقديم نهج بديل لإنتاج المعرفة، تتحدى دراسات الكوير أيضًا المفاهيم التقليدية للسلطة والسلطة. يتحدى هذا فكرة أن هويات معينة (مثل الجنس الآخر أو الجنس الآخر) تتفوق على غيرها، ويلفت الانتباه إلى كيفية ظهور ديناميكيات القوة في الحياة اليومية. من خلال تسليط الضوء على سياسات الهوية، تقدم الدراسات الغريبة رؤى جديدة حول البناء الاجتماعي للاختلاف وعدم المساواة.
مساهمة مهمة أخرى لدراسات الكوير هي تركيزها على التجسيد والخبرة الحية. هذا يسلط الضوء على أهمية الأجسام الجسدية والتجارب العاطفية في تشكيل فهمنا لأنفسنا والمجتمع. تدرك دراسات الكوير أن الجنس والجنس ليسا مجرد مفاهيم مجردة، ولكن حقائق متجسدة بعمق. وبالتالي فإنه يقدم نظرة شاملة للوجود البشري تأخذ في الاعتبار جميع جوانب الوجود البشري.
تقدم دراسات الكوير منظورًا معرفيًا مبتكرًا يتحدى النظرية النقدية التقليدية من خلال إظهار كيفية بناء المعرفة وتشكيلها اجتماعيًا من خلال علاقات القوة. يوفر تركيزها على التجسد والتجربة الحية فهمًا أكثر دقة للهوية والذاتية. وبالتالي يمكن أن تسترشد به الإصلاحات في مجالات مثل التعليم والصحة والسياسة.