كانت سينما Queer وسيلة مهمة لأفراد LGBTQ + لرواية قصصهم والتعبير عن أنفسهم. كما لعب دورًا حاسمًا في تحدي الأعراف الاجتماعية وتعزيز القبول والإدماج. ومع ذلك، فقد واجهت حواجز كبيرة بسبب الرقابة التاريخية والمحرمات الاجتماعية. يستكشف هذا المقال كيف تغلبت السينما الغريبة على هذه العقبات وبنت المجتمعات من خلال تعبيرها الفني.
كانت الرقابة واحدة من العقبات الرئيسية التي واجهتها السينما الغريبة عبر التاريخ. أدخلت العديد من البلدان قوانين ولوائح صارمة تقيد تصوير العلاقات المثلية والعري والمشاهد الصريحة.
خلال حقبة Hayes Code في هوليوود في 1930-1968، على سبيل المثال، تم حظر الأفلام التي تظهر مثليين بشكل صارم، مما أدى إلى إزالة العديد من المشاهد والشخصيات من الأفلام الشعبية مثل «ساحر أوز» و «ذهب مع الريح». كان قانون صناعة الأفلام (Hays Code) مجموعة من المبادئ الأخلاقية التي تنظم صناعة السينما في الولايات المتحدة، وحظر تصوير المواد الجنسية، بما في ذلك العري والزنا والألفاظ النابية والعنف. أجبرت هذه القيود صانعي الأفلام على إيجاد طرق إبداعية لنقل موضوعات الكوير مع تجنب الإشارات المباشرة إلى النشاط الجنسي أو الهوية الجنسية. على الرغم من هذه القيود، وجد بعض صانعي الأفلام المثليين طرقًا للتهرب من الرقابة باستخدام الاستعارات والنص الفرعي.
على سبيل المثال، في الفيلم الكلاسيكي «Rebel Without a Cause»، غالبًا ما يتم تفسير شخصية أفلاطون على أنها مثلي الجنس، ولكن لا يتم ذكر حياته الجنسية صراحة على الشاشة. وبالمثل، في «Psycho»، أدت علاقة نورمان بيتس الغامضة مع والدته إلى تكهنات حول توجهه الجنسي. ومع ذلك، أصبح هذا النوع من الترميز أقل فعالية بمرور الوقت، وبدأت الأفلام الأكثر وضوحًا في الظهور في أوروبا وآسيا. في فرنسا، تحدت أفلام مثل "La Cage aux Folles" و "Children of the World' الأعراف الاجتماعية من خلال تصوير الأزواج المثليين في علاقات حميمة ومحبة. لقد ساعد في كسر الحواجز وتمهيد الطريق للأجيال القادمة من صانعي الأفلام لاستكشاف هوياتهم بحرية.
هناك عقبة مهمة أخرى تواجه السينما المثلية وهي المحرمات الاجتماعية المحيطة بالمثلية الجنسية. على مدار تاريخ LGBTQ +، تم تهميش الناس ووصمهم، مما أدى إلى انتشار التمييز والتحيز. كان العديد من المشاهدين مترددين في قبول الروايات الغريبة بسبب المواقف الاجتماعية التي تعتبر المثلية الجنسية منحرفة أو غير أخلاقية. نتيجة لذلك، كافحت العديد من الأفلام التي تحتوي على شخصيات وموضوعات LGBTQ + للعثور على جمهور. ومع ذلك، فقد استخدم بعض صانعي الأفلام الفكاهة والهجاء والعبثية لتحدي المشاعر السائدة مع الاستمرار في سرد قصص ذات مغزى. أفلام مثل "وونغ فو، شكرًا على كل شيء! صورت جولي نيومار" و "Parting Glances" المثليين على أنهم شخصيات مضحكة ولطيفة وذات صلة، مما ساعد على تطبيع تجربة LGBTQ + لجمهور كبير. على الرغم من هذه العقبات، لعبت السينما الكويرية أيضًا دورًا أساسيًا في بناء المجتمعات من خلال تعبيرها الفني. من خلال إنشاء مساحات يمكن فيها سماع أصوات LGBTQ + ومشاهدتها، ساعدت السينما الغريبة في تحفيز الرؤية والقبول. لقد وفرت منصة للفنانين للتعبير عن أنفسهم والتواصل مع الآخرين الذين شاركوا تجارب مماثلة. على سبيل المثال، ظهرت حركة New Queer Cinema في الثمانينيات والتسعينيات، حيث جمعت صانعي أفلام مستقلين من جميع أنحاء العالم أرادوا تحدي المفاهيم التقليدية للجنس والجنس. ألهمت هذه الحركة الأجيال القادمة من صانعي الأفلام وساعدت في تمهيد الطريق لتمثيلات أكثر شمولاً على الشاشة. اليوم، تقام العديد من مهرجانات الأفلام الغريبة، بما في ذلك Outfest و Frameline و Seattle Lesbian & Gay Film Festival. تجمع هذه الأحداث الناس معًا للاحتفال بهويتهم ومشاركة قصصهم مع عامة الناس. في الختام، واجهت السينما الكويرية تحديات كبيرة عبر التاريخ بسبب الرقابة والمحرمات الاجتماعية والاستقبال العام.على الرغم من هذه الحواجز، استمر في الازدهار، حيث وجد طرقًا إبداعية لرواية القصص التي تعكس التجارب الحية لأفراد مجتمع الميم. من الاستعارات المشفرة إلى الفكاهة الساخرة، استخدمت السينما الكويرية استراتيجيات مختلفة للتنقل في الأعراف الاجتماعية أثناء بناء المجتمع وتعزيز الشمولية. مع تطور التكنولوجيا وتغير المواقف، يمكن توقع المزيد من التنوع والتمثيل في الأفلام التي نشاهدها ونناقشها.
كيف قامت السينما الشاذة تاريخيا بالتوفيق بين الرقابة والمحرمات الاجتماعية والاستقبال العام مع تعزيز رؤية المجتمع ؟
استخدمت سينما كوير تاريخيًا استراتيجيات مختلفة للتنقل في الرقابة والمحرمات الاجتماعية والتصور العام السلبي حيث سعت إلى خلق مظهر المجتمع من خلال صناعة الأفلام. تتضمن إحدى الاستراتيجيات الرقابة الذاتية، واختيار إظهار أنواع معينة فقط من الصور التي يمكن أن يتسامح معها المجتمع السائد. آخر هو الاعتماد على قنوات التوزيع تحت الأرض مثل المهرجانات والنوادي والعروض الخاصة للوصول إلى الجماهير التي كانت منفتحة على العروض البديلة للحياة الجنسية.