القبالة تقليد ديني يهودي باطني يستكشف طبيعة الله والخلق والإنسانية من خلال التعاليم الصوفية. أحد مفاهيمها المركزية هو الأنثوية الإلهية، مما يشير إلى أن الله خلق كلا من العناصر الذكورية والأنثوية داخل كائن واحد. تم استخدام هذه الفكرة لتفسير الآيات التوراتية مثل التكوين 1: 26-28، حيث «خلق الله الإنسان على صورته» و «خلقهم ذكرًا وأنثى». في التفسير القبالي، يشير هذا المقطع إلى أن كل شخص لديه صفات ذكورية وأنثوية. يعتقد القباليون أن جميع البشر يمتلكون طاقات ذكورية وأنثوية، تُعرف باسم sefirot، ويسعون لتحقيق التوازن بين هذه الطاقات من أجل تحقيق الوحدة مع الإلهي.
بالمعنى الحديث للسيولة بين الجنسين وتجسيد المثليين، تم تكييف مفهوم الخنثى الإلهي لشرح كيف يمكن للبشر تجسيد أجناس متعددة في وقت واحد. يشير هذا إلى أن الأفراد لديهم إمكانية الوصول إلى جوانب مختلفة من هويتهم الجنسية اعتمادًا على السياق أو الموقف، بدلاً من وجودهم فقط في فئة ثنائية واحدة. يسلط هذا التفسير الضوء على سيولة الهوية الجنسانية ويتحدى المفاهيم التقليدية لما يعنيه أن تكون ذكرًا أو أنثى. تشير التعاليم القبالية أيضًا إلى أن الناس قد يمرون بفترات انتقال بين الهويات المختلفة طوال حياتهم، مما يعكس التحولات التي عاشها الله أثناء خلق العالم. تناقش النصوص القبالية دور الحياة الجنسية والحميمية في النمو الروحي. يصف زوهر اتحادًا مقدسًا بين الزوج والزوجة يعكس العلاقة بين الله وإسرائيل، مما يشير إلى أن النشاط الجنسي يمكن أن يساعد الناس على التواصل مع الطاقة الإلهية. يمكن أن تساعد وجهة النظر هذه للشبقية كطريق إلى التنوير في الفهم الحديث للعلاقات المثلية والتعبير عن الحب.
تقدم التفسيرات القبالية للأنثوية الإلهية منظورًا فريدًا للسيولة بين الجنسين وتجسيد المثليين الذي يؤكد على الترابط بين الروحانية والجنس والجنس.
كيف يفيد التفسير القبالي للأنثوية الإلهية الفهم الحديث للسيولة بين الجنسين والتجسيد الغريب ؟
القبالة هو تقليد صوفي يهودي قديم يستكشف العلاقة بين الناس والإلهي، وكذلك طبيعة الواقع نفسه. أحد الجوانب المركزية لهذا التقليد هو مفهوم الخنثى الإلهي، الذي ينص على أن الإلهي هو مذكر وأنثوي، ويتبنى كل من الطاقات الذكورية والأنثوية في جوهره.