نستكشف مفهوم الازدواجية وكيف يمكن فهمه من منظور أنطولوجي. سنناقش ماهية الازدواجية، والطرق المختلفة التي يختبر بها الأشخاص المخنثون هوياتهم ورغباتهم وعلاقاتهم، وكيف تتشكل هذه التجارب من خلال أنطولوجيا التعددية. من خلال استكشاف الجوانب المختلفة للهوية المخنثين والرغبة وتكوين العلاقة، نأمل في اكتساب نظرة ثاقبة حول كيفية تعايش الحقائق والذاتية المتعددة في حياة شخص واحد. ستركز المناقشة على التفاعلات بين السياقات الاجتماعية والشخصية والأعراف الثقافية والتصورات الفردية، وكيف تشكل تصورات الأشخاص المخنثين عن أنفسهم والآخرين.
سننظر في بعض الآثار المترتبة على فهم الازدواجية كشكل من أشكال التعدد ونقترح المزيد من سبل البحث.
الهوية ثنائية الجنس
الازدواجية تشير إلى الانخراط أو الانخراط في سلوك جنسي يشمل الرجال والنساء على حد سواء. يتم تعريف هذا عادة على أنه التوجه الجنسي، حيث ينجذب الناس إلى الأشخاص من أكثر من جنس واحد، ولكن ليس بالضرورة في وقت واحد أو حصريًا.
هذا التعريف لا يأخذ في الاعتبار تعقيد الهويات والتجارب المخنثين. قد يُعرف بعض الأشخاص المخنثين على أنهم مستقيمون أو مثليون في الغالب، بينما قد يُعرف آخرون على أنهم ليسوا ذكرًا أو أنثى.
قد ينجذب شخص يُعرّف بأنه «مثلي الجنس» أو «pansexual» إلى جميع الأجناس، بغض النظر عن التسميات الجنسانية.
اقترح بعض الناس أن الازدواجية يجب أن تُفهم على أنها طريقة للوجود، وليس مجرد توجه جنسي. وهذا يعني أن الازدواجية تشمل مجموعة من الهويات والممارسات التي تتجاوز الحياة الجنسية، بما في ذلك الانتماءات الثقافية والمعتقدات السياسية والتعبيرات الجنسانية. في هذا الرأي، يمكن لمزدوجي الميول الجنسية التعرف على العديد من الأجناس والتوجهات الجنسية في وقت واحد، مما يخلق شبكة معقدة من الهويات المتداخلة. يشير أنطولوجيا التعددية هذه إلى أنه لا يمكن اختزال ازدواجية التوجه الجنسي إلى فئات ثنائية من الذكور/الإناث أو المثليين/المغايرين، ولكن بدلاً من ذلك توجد على مجموعة من الاحتمالات.
الرغبة
غالبًا ما تتشكل رغبة الأشخاص المخنثين من خلال تجارب هويتهم الفريدة. أبلغ العديد من ثنائيي الجنس عن الشعور بالرغبة في بعض الأشخاص بناءً على سمات شخصيتهم ومظهرهم وعلاقاتهم العاطفية وعوامل أخرى تتجاوز أدوار الجنسين التقليدية. قد تنجذب أيضًا إلى الأشخاص الذين لا يتناسبون مع المعايير الجنسانية السائدة أو يتحدون الثنائيات الجنسانية التقليدية. يمكن أن تختلف الرغبات المخنثين بشكل كبير اعتمادًا على التاريخ الشخصي للفرد والسياق الاجتماعي والتأثيرات الثقافية. بالنسبة لبعض الأشخاص المخنثين، يمكن أن تكون الرغبة سائلة ومتغيرة بمرور الوقت. قد يشعرون بأنهم أكثر انجذابًا إلى الرجال خلال فترة من حياتهم وأكثر انجذابًا إلى النساء خلال فترة أخرى. قد يتنقل بعض ثنائيي الجنس بين عوامل الجذب من نفس الجنس والجنس داخل نفس العلاقة. تعكس هذه السيولة تعقيد التجربة المخنثين والطرق التي تتقاطع بها مع جوانب أخرى من الهوية، مثل الثقافة والعرق والطبقة والعمر.
التفاوض العلائقي
يشير التفاوض العلائقي إلى العملية التي يتنقل بها المخنثون في العلاقات مع الآخرين مع الحفاظ على إحساسهم بالذات. يتضمن ذلك مواءمة التوقعات حول الزواج الأحادي والإخلاص والألفة مع الشركاء. كما يتضمن مناقشة التصورات العامة عن ازدواجية الميول الجنسية وإزالة وصمة العار والتحيز الموجه ضد ثنائي الجنس.
غالبًا ما يواجه الأشخاص المخنثون مشاكل القبول الاجتماعي التي يمكن أن تؤثر على كيفية تعاملهم مع الآخرين.
يبلغ العديد من الأشخاص المخنثين عن اعتداءات دقيقة من قبل أفراد الأسرة والأصدقاء وزملاء العمل الذين يشيرون إلى أنهم غير مستقرين أو منحرفين أو غير مرغوب فيهم جنسيًا بسبب توجههم الجنسي. يمكن أن يؤدي ذلك إلى مشاعر العزلة والعار والقلق التي يمكن أن تؤثر على قدرتهم على تكوين علاقات صحية.
يوفر أنطولوجيا التعددية إطارًا قويًا لفهم التجارب المخنثين للهوية والرغبة والتفاوض العلائقي.من خلال الاعتراف بتعقيد الهويات والرغبات ثنائية الجنس، يمكننا خلق مساحة للتعبيرات المتنوعة عن الجنس والجنس في مجتمعنا. يتيح لنا هذا فهم الطبيعة المتقاطعة للقمع بشكل أفضل بناءً على أبعاد متعددة للهوية، ويوفر رؤى حول طرق جديدة للتفاعل مع بعضنا البعض بطرق أكثر جدوى وشمولية.
كيف يتجلى أنطولوجيا التعددية في التجارب المخنثين للهوية والرغبة والمفاوضات العلائقية ؟
يشير مصطلح «ثنائي الجنس» إلى الأشخاص الذين ينجذبون جنسياً إلى أشخاص من جنسين مختلفين، على الرغم من أنه من المهم إدراك أن هناك العديد من الطرق المختلفة لمزدوجي الميول الجنسية لفهم حياتهم الجنسية. بالنسبة لبعض المخنثين، يمكن أن يكون سائلًا ومتطورًا، بينما قد يحدده آخرون على أنه أكثر ثباتًا في طيف الجذب هذا. يمكن أن تختلف الهويات المخنثين أيضًا بناءً على العمر والثقافة والتعبير عن الجنس وعوامل أخرى.