علم اللاهوت الكوير هو مجال من مجالات الدراسات الدينية التي تسعى إلى تفسير النصوص والتقاليد المقدسة من خلال عدسة كوير. إنه يتحدى الفهم التقليدي للقداسة، والذي غالبًا ما يستند إلى قيم غير متجانسة وأبوية. في المسيحية، على سبيل المثال، ارتبطت القداسة بالنقاء والعزلة، مما أدى إلى ممارسات استثنائية مثل رهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً. يجادل اللاهوتيون المثليون بأن هذه الأفكار يمكن التوفيق بينها وبين الغرابة من خلال مفهوم بديل للقداسة، مفهوم يؤكد على التكامل بدلاً من الانقسام.
المفهوم التقليدي للقداسة
في العديد من الأديان، بما في ذلك المسيحية والإسلام واليهودية والهندوسية، يُفهم القداسة على أنها صفة تميز الناس عن العالم. يعتقد المسيحيون أن الله قدوس ومنفصل عن الخطيئة، بينما البشر خطاة يجب أن يسعوا جاهدين لتحقيق القداسة من خلال الإيمان والأعمال الصالحة. يرتبط هذا الفهم للقداسة ارتباطًا وثيقًا بمفاهيم الجنس والجنس. على سبيل المثال، في الفكر المسيحي التقليدي، كان يُنظر إلى النساء والأشخاص غير الثنائيين على أنهم أقل نقاءً أو خوفًا من الله من الرجال، واعتُبرت العلاقات المثلية غير مقدسة. وقد أدى مفهوم القداسة هذا إلى ممارسات إقصائية ضارة في المجتمعات المسيحية. لقرون، واجه أفراد مجتمع الميم التمييز والعنف والمضايقات من قادة الكنيسة الذين يزعمون أنهم يمثلون مشيئة الله. لا تزال بعض الطوائف المسيحية تتمسك بهذا الرأي، وترفض الاعتراف بزواج المثليين أو ترسم قساوسة مثليين بشكل علني. يعارض بعض اللاهوتيين المسيحيين هذا التعريف الضيق للقداسة، بحجة أنه لا يتفق مع رسالة يسوع في الشمول والمحبة. لاحظوا أن يسوع كان معروفًا باعترافه الراديكالي بالجماعات الهامشية مثل جامعي الضرائب والبغايا والسامريين، الذين اعتبروا نجسين وفقًا للمعايير اليهودية التقليدية. يجادل هؤلاء اللاهوتيون بأنه إذا رحب يسوع بالمنبوذين في مجتمعه، فيجب على الكنيسة أن تفعل الشيء نفسه.
Queer Theology and Integration
يقدم علم اللاهوت الكويري فهمًا بديلاً للقداسة يركز على الاندماج بدلاً من الانفصال. بدلاً من فصل نفسها عن العالم لتحقيق القداسة، يؤكد اللاهوت المثلي على التكامل مع الآخرين والخلق. وفقًا لهذا الرأي، يتم إنشاء جميع الناس على صورة الله ويستحقون نفس الكرامة والاحترام، بغض النظر عن ميولهم الجنسية أو هويتهم الجنسية.
إحدى الطرق التي يعيد بها اللاهوت المثلي تعريف القداسة هي التركيز على الإثارة الجنسية والحميمية. يمكن إعادة الحياة الجنسية، التي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها نجسة أو خاطئة في العديد من التقاليد الدينية، كتعبير مقدس عن العلاقة الإنسانية. في الواقع، يجادل بعض اللاهوتيين المثليين بأن الجنس نفسه يمكن أن يكون مقدسًا إذا كان بالتراضي وتم إجراؤه في علاقة حب.
جانب رئيسي آخر من اللاهوت المثلي هو رفضه للفئات الثنائية مثل الذكور والإناث. تم الاعتراف بالهويات غير الثنائية في التقاليد المسيحية منذ العصور القديمة، ولكن غالبًا ما تم تشويه سمعتها أو تجاهلها. من خلال تبني الهويات غير الثنائية، يتحدى اللاهوت المثلي المعايير الجندرية الصارمة ويفتح طرقًا جديدة للتفكير في الحب والعلاقات الإلهية. يدرك علم اللاهوت الكوير أهمية العمل الاجتماعي والجماعي في تحقيق القداسة. وبدلاً من التركيز على الخلاص الفردي، فإنه يدعو إلى العدالة الاجتماعية التي تعزز المساواة والتحرر والتضامن. وهذا يشمل حماية حقوق مجتمع الميم، ودعم اللاجئين والمهاجرين، ومقاومة الأنظمة القمعية مثل تفوق البيض والنظام الأبوي.
الآثار المترتبة على المجتمع الحديث
التحول من الانقسام إلى الاندماج في فهم القداسة له آثار كبيرة على المجتمع الحديث. إنه يتحدى هياكل السلطة التقليدية التي تميز مجموعات معينة على حساب مجموعات أخرى، بما في ذلك المغايرون جنسياً والأفراد المتوافقين مع الجنس والرجال.كما أنه يفتح طرقًا جديدة للممارسة الروحية، ويشجع الناس على استكشاف حياتهم الجنسية وعلاقاتهم بعقل أكثر انفتاحًا.
هذا التحول لا يخلو من الجدل. لا يزال بعض المسيحيين يقاومون هذه الأفكار، بحجة أن الغرابة تتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس أو المقاييس الأخلاقية. يشعر آخرون بالقلق من أن احتضان الغرابة سيضعف شهادة الكنيسة للعالم، مما يعرض هويتها وهويتها للخطر. على الرغم من هذه المخاوف، يستمر اللاهوت الغريب في اكتساب الزخم بين العلماء والناشطين والناس العاديين على حد سواء. بينما نسعى جاهدين لاستعادة اكتمال محبة الله وشموليته، يوفر اللاهوت المثلي أداة قوية لإعادة تصور فهمنا للقداسة وخلق عالم أكثر عدلاً ومحبة.
كيف يحول اللاهوت المثلي معنى القداسة من الانقسام إلى التكامل ؟
يتحدى اللاهوت الكوير التعاليم الدينية التقليدية التي تؤكد على المواقف الانفصالية تجاه الهوية الجنسية والجنس وأشكال الاختلاف الأخرى من خلال إعادة صياغة هذه المفاهيم ضمن الاندماج بدلاً من الفصل العنصري. يتم إعادة تصور القداسة على أنها حالة من الاندماج الكامل في مجتمع مختار مع الانفتاح والقبول والحب والاحترام المتبادل.