الثقافات الفرعية الحضرية LGBTQ لها تاريخ غني جعلها تتنقل في الرؤية والتهميش وتكوين المجتمع. توفر قصصهم رؤى قيمة حول كيفية تخطيط المدن بشكل أفضل ووضع سياسات تعزز الشمولية والسلامة.
كانت أعمال الشغب في Stonewall أحد هذه الأحداث التي ساعدت في إطلاق الثقافة الفرعية للمثليين في المدينة. في عام 1969، داهمت الشرطة حانة للمثليين في نيويورك تسمى Stonewall Inn، مما تسبب في أعمال شغب بين رعاتها. أدى ذلك إلى زيادة النشاط والتنظيم في المجتمع، مما أدى إلى زيادة الوعي وقبول أفراد مجتمع الميم. كما شدد ريوت على الحاجة إلى مساحات آمنة حيث يمكن للناس التعبير عن أنفسهم دون خوف من التمييز.
في السنوات التي أعقبت أعمال الشغب، سعت العديد من الثقافات الفرعية الأخرى التي تشكلت كأشخاص من مجتمع الميم إلى البحث عن أقرانهم ذوي التفكير المماثل. أصبحت الحانات والنوادي والحفلات محاور لهذه المجتمعات، مما أدى إلى تعزيز العلاقات وخلق أشكال جديدة من التعبير. كانت عروض السحب شائعة بشكل خاص، مما سمح لفناني الأداء باستكشاف الهوية الجنسية مع توفير الترفيه. وبالمثل، وفرت القضبان الجلدية مساحة لازدهار ثقافة الوثن.
غالبًا ما واجهت هذه المساحات معارضة من السلطات، مما أدى إلى الإغلاق أو القيود.
عندما بدأ المجتمع في الاعتراف بحقوق المثليين، انفتحت المزيد من المساحات السائدة. أصبحت مسيرات الفخر شائعة في المدن حول العالم، حيث تحتفل بالهوية الغريبة مع عروض ملونة للأزياء والعوامات. لكن هذه المسيرات لفتت الانتباه أيضًا إلى النضال المستمر من أجل المساواة والشمول. شعرت بعض الثقافات الفرعية LGBTQ أن المؤسسة اختارتها بينما فقدت ميزتها وأصالتها.
على الرغم من النكسات، استمرت الثقافات الفرعية LGBTQ وتستمر في التطور. سمحت لهم التكنولوجيا الرقمية بالاتصال عبر الإنترنت، وتشكيل مجتمعات افتراضية تتجاوز الجغرافيا. وقد جاء تخطيط المدينة للنظر في احتياجات سكان مجتمع الميم، مثل تضمين ممرات المشاة بألوان قوس قزح وتركيب حمامات محايدة بين الجنسين. من خلال دراسة تاريخ هذه الثقافات الفرعية، يمكننا اكتساب رؤى قيمة حول كيفية تعزيز المدن للشمولية والأمن بشكل أفضل.
كيف تفاوضت الثقافات الفرعية الحضرية LGBTQ تاريخيًا على الرؤية والتهميش وتكوين المجتمع، وما هي الدروس التي تعلمها هذه القصص التخطيط الحضري والسياسة الحديثة ؟
يعود تاريخ الثقافات الفرعية للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية (LGBTQ) إلى أوائل القرن العشرين، عندما بدأ بعض الناس في الاجتماع معًا في مدن مثل سان فرانسيسكو ونيويورك وشيكاغو وبرلين. في البداية، اضطرت هذه المجتمعات في كثير من الأحيان إلى تشكيل منظمات سرية بسبب وصمة العار الاجتماعية والتجريم، مما أدى إلى ثقافة غنية من الأحزاب والأحداث السرية.