نظرية الكوير والتحليل النفسي هما مجالان للبحث تم استخدامهما لفهم تكوين الهوية والقمع والرغبة. Queer Theory هو مجال أكاديمي ظهر من فكر ما بعد الحداثة ويستكشف كيف تؤثر هياكل السلطة على مجتمعات LGBTQ +. يركز على البناء الاجتماعي والتخريب ومقاومة الهيمنة، وغالبًا ما يتحدى الأدوار المعيارية للجنسين والثنائيات. التحليل النفسي، الذي طوره سيغموند فرويد، يستكشف العقل اللاواعي وتأثيره على السلوك والعواطف والأفكار. يركز على تجارب الطفولة والرغبات اللاواعية والصراعات الداخلية. يمكن أن تساعدنا هذه النهج معًا في تعميق فهمنا للهوية والقمع والرغبة.
النظريات
نظرية المثليين
في نظرية المثليين، يتم بناء الهوية من خلال اللغة والثقافة وهياكل السلطة. الجنس والجنس فئتان مرنة وليست ثابتة. التغاير، أو الافتراض بأن الجميع من جنسين مختلفين، يخلق هويات ورغبات مكبوتة. تتحدى هويات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وغيرها من الهويات غير المتغايرة الأعراف الاجتماعية. يحدث القمع عندما يخفي الأفراد هويتهم الجنسية الحقيقية بسبب وصمة العار الاجتماعية. تنطوي الرغبة على الانجذاب الجنسي والعلاقات بين الأشخاص من جنس أو جنس مختلف.
التحليل النفسي
التحليل النفسي ينظر في كيفية تشكيل الأحداث السابقة للسلوك الحالي. يمكن أن تؤدي صدمة الطفولة أو الإساءة إلى ذكريات ورغبات مكتئبة. الصراعات التي لم تحل تخلق توترات في العلاقة. ينظم الأنا العليا النبضات بينما تتوسط الأنا في الواقع. العيد يسعى للمتعة بغض النظر عن العواقب. تشير نظريات التحليل النفسي إلى أن التجارب المبكرة مع الآباء ومقدمي الرعاية والأقران تؤثر على العلاقات اللاحقة.
يمكن للجمع
نظرية الكوير والتحليل النفسي معًا أن يشرحا كيف تؤثر هياكل السلطة والعمليات اللاواعية على تكوين الهوية والقمع والرغبة. يتم بناء وتعزيز أدوار الجنسين والجنس من خلال المعايير الثقافية. تنشأ الهويات المكبوتة من الخوف من الرفض أو النبذ. تتأثر الرغبة بالتاريخ الشخصي والاحتياجات اللاواعية والتأثيرات الخارجية. من خلال الجمع بين هذه الأساليب، يمكننا فهم هوياتنا ورغباتنا بشكل أفضل، مما يؤدي إلى مزيد من التعاطف والتفهم.
كيف يمكن لنظرية الكوير والتحليل النفسي أن يعمقا معا فهمنا لتكوين الهوية والقمع والرغبة ؟
نظرية كوير هي مجال متعدد التخصصات يسعى إلى تحدي الافتراضات التقليدية حول الجنس والجنس من خلال دراسة نقدية للعلاقة بين السلطة والخطاب والتمثيل. وهي تستخدم وجهات نظر ما بعد الحداثة والنسوية لتحليل كيفية تشكيل المؤسسات الاجتماعية (مثل الأسرة ووسائل الإعلام والتعليم) لبناء الجنس والهوية الجنسية.