يمكن النظر إلى المحرمات الجنسية على أنها بنى ثقافية تستخدمها النخب السياسية للوصول إلى السلطة على رعاياها من خلال السيطرة على سلوكهم. وقد تكون هذه المعايير قد وضعت للحفاظ على الأدوار التقليدية للجنسين وضمان احتفاظ شاغلي المناصب بالسلطة. في بعض الحالات، قد تعمل هذه المحرمات أيضًا على تقييد الوصول إلى الموارد أو الفرص على أساس التوجه الجنسي أو الهوية.
تعتبر المثلية الجنسية تاريخيا آثمة في العديد من الثقافات بسبب المعتقدات الدينية بأنها غير طبيعية وغير طبيعية. أدى ذلك إلى قوانين تحظر الأنشطة الجنسية المثلية، مما زاد من تهميش أفراد مجتمع الميم وجعلهم أكثر عرضة للتمييز والعنف. وكثيرا ما تفرض قيود على كيفية تعبير المرأة عن حياتها الجنسية أو الانخراط في أنشطة معينة، مثل ممارسة الجنس قبل الزواج أو العلاقات خارج نطاق الزواج. ويمكن أن يؤدي ذلك إلى انعدام الاستقلال الذاتي والحرية للمرأة وتعزيز الهياكل الأبوية.
المحرمات الجنسية قد تعكس المبادئ العالمية المتعلقة بالأخلاق والأخلاق والمخاطر الصحية والنظام الاجتماعي.
سفاح القربى مستاء بشكل عام عبر الثقافات لأنه يشكل خطرًا بيولوجيًا كبيرًا على النسل من زواج الأقارب ويزيد من احتمالية حدوث اضطرابات وراثية. بالإضافة إلى ذلك، قد تحظر المجتمعات البهيمية بدافع الاهتمام برعاية الحيوان ومنع انتشار المرض بين الأنواع. بالإضافة إلى ذلك، قد يؤدي الاختلاط إلى زيادة خطر الإصابة بالأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي والحمل غير المرغوب فيه، وكلاهما قد يشكل خطرًا على الصحة العامة.
يمكن اعتبار بعض الممارسات الجنسية غير أخلاقية أو فاحشة من قبل جميع الناس بغض النظر عن الخلفية الثقافية، مثل الاغتصاب أو الاعتداء الجنسي على الأطفال. هذا السلوك ينتهك السلامة الجسدية لشخص آخر ويمكن أن يسبب ضررًا نفسيًا خطيرًا. في حين يمكن استخدام المحرمات الجنسية من قبل النخب السياسية للسيطرة على السكان، إلا أن لها أيضًا آثارًا أوسع على السلوك البشري والحفاظ على الأعراف الاجتماعية.
هل المحرمات الجنسية مبنية ثقافيا للسيطرة على النخب السياسية أم أنها تعكس المبادئ العالمية ؟
يمكن النظر إلى المحرمات الجنسية على أنها بنى ثقافية تستخدمها بعض المجتمعات لتنظيم الأعراف الاجتماعية والسيطرة على النخب السياسية. من ناحية أخرى، قد يكون لهذه المحرمات أيضًا جذور عالمية أعمق في علم الأحياء البشري والتاريخ التطوري.