علاقة مايفير بمطبعة التابلويد البريطانية
تداخلت المجلة أحيانًا مع الصحافة الشعبية، خاصة عندما أصبحت العارضات أو المؤلفين موضوع اهتمام عام أو جدل. رفعت العلاقة من الملف الشخصي العام لشركة Mayfair، على الرغم من أنها اجتذبت أحيانًا التدقيق.
على سبيل المثال، في عام 1968، ظهرت عارضة الأزياء جان شريمبتون في عدد من مجلة مايفير، والتي تضمنت صورًا تظهر ثدييها العاريين وهي تستحم عاريات الشمس. عندما ظهرت في سباقات الديربي مرتدية تنورة قصيرة بدون جوارب، أثار ذلك ضجة كبيرة. أدت التغطية الإعلامية التي تلت ذلك إلى انتقاد مايفير بسبب «الاستغلال الجنسي» وأدت إلى استقالة محررها باتريك كيسي. على الرغم من هذا الحادث، واصل مايفير عرض الصور والقصص الاستفزازية التي جذبت انتباه الصحف الشعبية. في عام 1984، نشرت صحيفة ديلي ميرور قصة في المجلة عن إعلان يعرض على النساء 500 جنيه إسترليني لالتقاط صور عارية. نشرت مايفير لاحقًا مقابلة مع النجمة الإباحية ليندا لوفليس، التي ادعت أنها أجبرها زوجها على صنع أفلام للبالغين. أدى اعتقالها اللاحق إلى إجراء تحقيقات في ممارسات تحرير المجلة. طوال السبعينيات والثمانينيات، غطت مايفير أيضًا مواضيع مثل العبودية والسادية المازوخية، والتي غالبًا ما أبلغت عنها الصحف الشعبية. في عام 2003، توقفت المجلة عن النشر بعد ما يقرب من 60 عامًا من التداول.
علاقة مايفير بمطبعة التابلويد البريطانية
تداخلت المجلة أحيانًا مع الصحافة الشعبية، خاصة عندما أصبحت العارضات أو المساهمات موضوعات للمصلحة العامة أو الجدل. رفعت العلاقة من الملف الشخصي العام لشركة Mayfair، على الرغم من أنها اجتذبت أحيانًا التدقيق.
على سبيل المثال، في عام 1968، ظهرت عارضة الأزياء جان شريمبتون في عدد من مجلة مايفير، والتي تضمنت صورًا تظهر ثدييها العاريين وهي تستحم عاريات الشمس. عندما ظهرت في سباقات الديربي مرتدية تنورة قصيرة بدون جوارب، أثار ذلك ضجة كبيرة. أدت التغطية الإعلامية التي تلت ذلك إلى انتقاد مايفير بسبب «الاستغلال الجنسي» وأدت إلى استقالة محررها باتريك كيسي. على الرغم من هذا الحادث، واصل مايفير عرض الصور والقصص الاستفزازية التي جذبت انتباه الصحف الشعبية. في عام 1984، نشرت صحيفة ديلي ميرور قصة في المجلة عن إعلان يعرض على النساء 500 جنيه إسترليني لالتقاط صور عارية. نشرت مايفير لاحقًا مقابلة مع النجمة الإباحية ليندا لوفليس، التي ادعت أنها أجبرها زوجها على صنع أفلام للبالغين. أدى اعتقالها اللاحق إلى إجراء تحقيقات في ممارسات تحرير المجلة. طوال السبعينيات والثمانينيات، غطت مايفير أيضًا مواضيع مثل العبودية والسادية المازوخية، والتي غالبًا ما أبلغت عنها الصحف الشعبية. في عام 2003، توقفت المجلة عن النشر بعد ما يقرب من 60 عامًا من التداول.
علاقة مايفير بالصحافة الشعبية البريطانية: استنتاج
كان للعلاقة المعقدة بين مايفير والصحافة الشعبية البريطانية آثار إيجابية وسلبية على الملف الشخصي العام للمجلة. من ناحية، ساعدت الاكتشافات الشعبية في زيادة الوعي والمبيعات. ومع ذلك، أدت النزاعات التي تنطوي على نماذج ومشاركين إلى انتقاد وتدقيق من قبل الأخلاقيين والمنظمين.
في النهاية، لعبت هذه الديناميكية دورًا في قرار التوقف عن النشر بعد 60 عامًا من التداول.