لعب التراث الأفريقي بعد الاستعمار والتراث الديني والثقافي دورًا مهمًا في تشكيل المواقف تجاه مجتمع المثليين. هذه العوامل مترابطة وتؤثر على بعضها البعض بطرق مختلفة. شهدت أفريقيا ما بعد الاستعمار تدفقًا للقيم والمعتقدات الجديدة التي جلبها المستعمرون الغربيون الذين فرضوا قوانينهم الأخلاقية الخاصة. أثر هذا على الثقافات الأفريقية التقليدية التي تبنت سابقًا العلاقات المثلية. كما تلعب المؤسسات الدينية دورًا حاسمًا في تشكيل الرأي العام فيما يتعلق بالمثلية الجنسية، والتي غالبًا ما تعتبر غير أخلاقية وخطيئة من قبل معظم الأديان. كما تساهم الممارسات الثقافية مثل احتفالات البدء وأدوار الجنسين في التصورات السلبية للأشخاص المثليين. على الرغم من هذه التأثيرات، يقبل العديد من الأفارقة الآن حقوق المثليين ويعتقدون أنه يجب قبولها في المجتمع.
اتسمت أفريقيا ما بعد الاستعمار بالتحول من القيم الأفريقية التقليدية إلى الأخلاق الغربية، مما أدى إلى صدام بين الاثنين. أدخل الاستعمار المسيحية والإسلام إلى المجتمعات الأفريقية، وإدخال قواعد صارمة فيما يتعلق بالسلوك الجنسي. في عصور ما قبل الاستعمار، كانت العلاقات المثلية شائعة وينظر إليها على أنها جزء طبيعي من الحياة في العديد من المجتمعات الأفريقية. ومع ذلك، أدان المبشرون والمستعمرون هذه الممارسة وأجبروها على الدخول إلى تحت الأرض. يستمر إرث الاستعمار اليوم، حيث تحتفظ بعض البلدان بقوانين تجرم المثلية الجنسية بينما تقوم دول أخرى بإلغاء تجريمها.
ساهم الدين أيضًا بشكل كبير في الآراء السلبية للأشخاص المثليين. تعلم معظم الأديان أن العلاقات المثلية ممنوعة وغير أخلاقية، حيث تكون المسيحية واحدة من أكثر العلاقات صوتًا ضدها. يعتبر العديد من المسيحيين في إفريقيا المثلية الجنسية انحرافًا عن خطة الله وعلامة على الفساد الأخلاقي. إنهم يعتقدون أن المثليين يمكن أن يتغيروا من خلال الصلاة وطرد الأرواح الشريرة ويجب أن يتوبوا عن خطاياهم. الإسلام هو دين آخر يعارض بشدة المثلية الجنسية ويعزز الزواج غير المتجانس. ينظر المسلمون في إفريقيا إلى المثلية الجنسية على أنها خطيئة كبيرة وغالبًا ما يدعون إلى القضاء عليها.
لعب التراث الثقافي دورًا حاسمًا في تشكيل المواقف تجاه مجتمع المثليين. تقدر الثقافات الأفريقية التقليدية العلاقات المثلية كوسيلة لنقل المعرفة والمهارات إلى الأجيال الشابة. وشملت الاحتفالات الاستهلالية تعلم كل من أفراد المجتمع من الذكور والإناث بمختلف جوانب المجتمع، بما في ذلك النشاط الجنسي. وقد ساعد ذلك على تفكيك أدوار الجنسين وساهم في الاعتراف بمختلف الجنسين والجنس. ومع ذلك، فقد غير النفوذ الغربي هذه الممارسة، مما جعل احتفالات البدء أكثر حصرية وأقل شمولاً لجميع الجنسين. على الرغم من هذه التحديات، هناك حركة متنامية في إفريقيا تسعى إلى مزيد من الاعتراف بمجتمعات المثليين. يرى العديد من الأفارقة الآن أن حقوق المثليين هي حقوق إنسان أساسية ويجادلون بضرورة حمايتها بموجب القانون. هناك أيضًا العديد من القضايا القانونية التي حكمت فيها المحاكم لصالح حقوق المثليين، مما شجع النشطاء والحلفاء. بالإضافة إلى ذلك، ألغت بعض البلدان تجريم المثلية الجنسية أو الاتحادات المثلية المعترف بها، مثل جنوب إفريقيا، التي تسمح بزواج المثليين. وتبين هذه التطورات إمكانية إحراز تقدم نحو تحقيق قدر أكبر من المساواة والاعتراف.
بشكل عام، يواصل التراث الأفريقي بعد الاستعمار والديني والثقافي تشكيل المواقف تجاه مجتمع LGBT ولكنه لا يحدده بالكامل. يستمر الكفاح من أجل مزيد من الاعتراف، حيث يعمل العديد من الأشخاص على تحدي الآراء السلبية وتعزيز التسامح والاحترام.
كيف يؤثر التراث الأفريقي بعد الاستعمار والديني والثقافي على المواقف المعاصرة تجاه مجتمعات المثليين ؟
تتأثر المواقف الأفريقية تجاه مجتمع المثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية بعدة عوامل مثل تراثهم الثقافي والديني والاستعماري. كانت الثقافات التقليدية في العديد من البلدان الأفريقية أبوية، حيث يعتبر الرجال متفوقين على النساء. لا يزال يتم الحفاظ على هذا التقليد عندما يُنظر إلى المثلية الجنسية سلبًا بسبب ارتباطها بالتأثير والضعف.