عندما يتعرض الأشخاص من مجتمع الميم للرفض من مجتمعاتهم الدينية، فإنهم غالبًا ما يلجأون إلى المنتديات عبر الإنترنت ومجموعات الدعم حيث يمكنهم العثور على القبول والتواصل مع الآخرين الذين يتشاركون تجارب مماثلة. توفر هذه المساحات عبر الإنترنت الدعم العاطفي وفرص التنشئة الاجتماعية التي تشتد الحاجة إليها والتي قد لا تكون موجودة في التجمعات المادية التقليدية مثل الكنائس والمعابد.
يمكن أن تؤدي هذه الاتصالات الافتراضية أيضًا إلى تحديات فريدة عندما يتعلق الأمر بممارسة إيمانك على شبكات الكوير. يستكشف هذا المقال كيف يتنقل أفراد مجتمع الميم في الدين من خلال عدسة الرعاية المجتمعية، ويستكشفون على وجه التحديد الطرق التي يخلقون بها أشكالًا جديدة من التعبير الروحي بينما يتم استبعادهم من المؤسسات السائدة.
من المهم فهم تاريخ الاضطهاد الديني الذي يواجهه أفراد مجتمع الميم +. لقرون، ارتبطت المسيحية برهاب المثلية الجنسية ورهاب المتحولين جنسياً، مما جعل العديد من الأشخاص المثليين يشعرون بالغربة عن هويتهم وأماكن عبادتهم. نتيجة لذلك، ابتكروا أشكالًا بديلة من الروحانية تتمحور حول تجاربهم الخاصة بدلاً من تلك التي تمليها المعايير غير المتجانسة. أحد هذه الأمثلة هو ظهور اللاهوت المثلي، الذي يسعى إلى استعادة القصص التوراتية حول العلاقات المثلية وتحدي التفسيرات التقليدية لأدوار الجنسين في الكنيسة. هناك شكل آخر من أشكال الرعاية المجتمعية المثلية التي تنشأ داخل الشبكات الدينية وهو استخدام لغة شاملة في الصلاة والطقوس. يختار العديد من الأشخاص من مجتمع الميم إعادة كتابة الصلوات أو إنشاء صلوات جديدة تمامًا تعكس آرائهم عن الله والإنسانية. تساعدهم هذه الممارسة على التواصل مع قوة أعلى دون الشعور بالخجل من هويتهم أو ما يؤمنون به.
طورت بعض المجتمعات المثلية نسختها الخاصة من الاتصالات، حيث يشارك الأعضاء الطعام والشراب معًا كرمز للوحدة والقبول. من خلال إنشاء هذه الطقوس والممارسات، يمكن لأفراد مجتمع الميم التعبير عن إيمانهم بطرق يتردد صداها معهم شخصيًا.
الطريقة الثالثة التي يجد بها المثليون رعاية المجتمع من خلال الإيمان هي من خلال النشاط. يشعر العديد من أفراد مجتمع الميم بأنهم مدعوون لمحاربة التمييز في المؤسسات الدينية والدعوة إلى مزيد من الاندماج والقبول. يتخذ هذا العمل أشكالًا عديدة، من تنظيم الاحتجاجات خارج الكنائس إلى الحوار مع القادة الدينيين حول تغيير السياسات والمواقف. من خلال هذا النشاط، يمكن للأشخاص المثليين إنشاء مساحات يتم فيها سماع أصواتهم وتقديرها، وتقديم الدعم والتضامن للآخرين الذين يعانون من صراعات مماثلة.
من الواضح أن الشبكات الدينية الغريبة تقدم شكلاً فريدًا من أشكال الرعاية المجتمعية التي تسمح لأفراد مجتمع الميم باستكشاف الروحانية بشروطهم الخاصة. من خلال إنشاء أشكال بديلة للعبادة، واستعادة القصص المقدسة، والانخراط في النشاط، توفر هذه المجموعات الدعم العاطفي الذي تشتد الحاجة إليه وفرص التنشئة الاجتماعية. على هذا النحو، فهي تمثل جزءًا مهمًا من حركة أوسع نحو مزيد من الشمولية والمساواة داخل أديان العالم.
ما هي أشكال الرعاية المجتمعية التي تنشأ في الشبكات الدينية الغريبة كاستجابة للاستبعاد ؟
تميل المجتمعات الدينية الكويرية إلى التهميش والنبذ من قبل الجماعات الدينية السائدة بسبب ميولها الجنسية وهويتها الجنسية. يجبرهم هذا على البحث عن مصادر بديلة للدعم والتوجيه من خلال المنتديات عبر الإنترنت ومجموعات وسائل التواصل الاجتماعي والتجمعات المادية حيث يمكنهم التواصل مع الآخرين الذين يشاركون تجارب ومعتقدات مماثلة. وفي إطار هذه الشبكات، ظهرت أشكال مختلفة من الرعاية المجتمعية كرد فعل على هذا الاستبعاد.