يستخدم مصطلح «كوير» بشكل شائع لوصف الأشخاص الذين يعتبرون مثليين أو مثليين أو ثنائيي الجنس أو متحولين جنسياً أو غير ثنائيي الجنس أو غير ذلك من الأعراف الجنسانية التقليدية. تتضمن الصورة الذاتية الغريبة إنشاء أعمال خيالية تستكشف هوية المرء من خلال الصور و/أو الكلمات. يمكن أن تتخذ أشكالًا مختلفة، مثل التصوير الفوتوغرافي أو الكتابة أو فن الأداء أو حتى منشورات وسائل التواصل الاجتماعي. تسمح الصور الذاتية للناس بتقديم أنفسهم بشكل أصيل مع تحدي توقعات المجتمع لما يعنيه أن تكون غريبًا.
تم استخدام صورة كوير الذاتية لعدة قرون للتفكير في القضايا المتعلقة بالجنس والسياسة والهوية.
خلال عصر النهضة في هارلم، ابتكر الفنانون الأمريكيون من أصل أفريقي أعمالًا تصور السواد المثلي الذي أدى إلى تهميش تفوق البيض والعنصرية. في العصر الحديث، استخدم فناني السحب أجسادهم وشخصياتهم لتحدي أدوار الجنسين والقوالب النمطية.
كتب كتاب كوير مثل جيمس بالدوين مقالات قوية تستكشف موضوعات العرق والجنس والقمع في المجتمع.
تسمح الصورة الذاتية للناس بالتعبير عن تجاربهم ووجهات نظرهم الفريدة. يسمح لهم هذا بالتحكم في كيفية تقديمها ورؤيتها من قبل الآخرين، مما يعطي صوتًا للهويات الهامشية التي لا يمكن رؤيتها أو فهمها دائمًا. يمكن أن تكون العملية الإبداعية التي ينطوي عليها إنشاء صورة ذاتية بمثابة علاج وشفاء. من خلال افتراض ملكية صورتهم، يمكن للناس استعادة السلطة على رواياتهم وإعادة تعريف أنفسهم ليشعروا بالقوة.
مع الصور الذاتية، يمكن للأشخاص المثليين أيضًا الانخراط في محادثات سياسية أكبر حول حقوق LGBTQ + والوضوح والتمثيل. قد يقررون تسليط الضوء على قضايا مثل حقوق المتحولين جنسياً أو رهاب المثلية الجنسية أو العدالة العرقية. غالبًا ما تصبح هذه القطع جزءًا من مناقشات أكبر حول النشاط والتغيير الاجتماعي. يمكن للفنانين استخدام أعمالهم لإلهام الحوار وزيادة الوعي والدعوة إلى السياسات التقدمية.
صورة كوير الذاتية هي شكل فني معقد ومتعدد الأوجه يؤدي العديد من الوظائف لمبدعيها ومشاهديها. سواء تم استخدامه للتعبير الشخصي أو التعليق السياسي أو مفاوضات الشخصية، يستمر هذا النوع من العمل في دفع الحدود وتحدي المعايير بطرق مثيرة.
كيف تعمل الصورة الذاتية الغريبة كأداة للتفكير والتعليق السياسي والتفاوض على الهوية ؟
صورة كوير الذاتية هي وسيلة يمكن للناس من خلالها التفكير في هويتهم واستكشاف تجاربهم والمشاركة في التعليقات السياسية. يسمح لهم هذا بإنشاء صور تقدم نفسها كما يرونها مناسبة، بدلاً من تقييدها بالتمثيلات التقليدية للجنس والجنس. يمكن النظر إلى هذه العملية على أنها شكل من أشكال المقاومة للطبيعية غير المتجانسة والطبيعية، وكفعل للمطالبة بالسلطة على جسد المرء وهويته.